實踐是檢驗真理的唯一標準，但……真理又是從哪裏而來？真相與真理之間又有何區別？
何謂現象、本質，原因、結果，必然、偶然，可能、現實，內容、形式？
葉青看着目瞪口呆的竹葉兒問道。
神聖又是何物？何人、何事當該被人供奉、尊崇、膜拜？
所謂的真理之克星，無怪乎怕用實踐來否定其否定的真理，所謂的真相，相剋一切神秘外加所謂神聖之一切事物。
任何人們不懂的事物，當被蒙上一層神秘的面紗時，瞬間整件事情要麼變得極為詭異，要麼因而變得極為神聖，原因不過是這一切超出了當下人們所能夠理解的範疇，是不是？
竹葉兒目瞪口呆的搖着頭。
皇權需要神聖法則來鞏固其大於一切的權利，所以一切只要有利於皇權的事物與人，都可以被神聖化，從而形成他們統治者的正統。
道佛需要用神秘與神聖兩者來鞏固其超脫世俗的地位，所以他們同樣需要把一些神秘的事件神聖化，從而能夠讓百姓去膜拜、尊崇。
但不管是世俗王權，還是佛道神權，他們都需要藉助「天下百姓」這片土壤，來幫助他們超脫世俗，而後再繼續反噬到百姓的身上，桎梏、汲取着「天下百姓」的利益。
所以歸根結底……無論是王權還是神權，都是因「天下百姓」所造就，所以你既是自己的你，你也是自己的佛，你也是自己的神，你同樣是你自己的王權與神權。
「當然，你是自己的王權與神權，這一點兒暫時還沒辦法辦到，不過我相信以後會成為現實的。」葉青跟魔怔了似的，看着竹葉兒神神叨叨的說着。
而竹葉兒則是從一開始的目瞪口呆，變得神情有些緊張與擔憂：眼前的燕王不會是吃了什麼髒東西了吧？怎麼突然之間變得如此神叨！
所以這叫什麼？不管是王權神聖化，還是神權神聖化，其實都可以叫做……工具擬神化！
何謂工具擬神化？就是王權、神權為達自己的目的、野心，從而衍生出來的統治手段。絕對適用於任何神權與王權，而他們千百年來也都是如此做的！
「奴婢……奴婢完全聽不明白燕王您在說什麼，您是不是昨晚上沒有休息好，所以才使得您今日精神不濟……。」竹葉兒的心頭，也升出一股葉青在禪房時，想要摸李鳳娘額頭，看看是不是發燒了的衝動。
「我哪有精神不濟？這並不是胡言亂語，而是……這些其實都是……哲學，算了，跟你說也說不明白，改天我應該跟朱熹好好探討探討。」葉青看着神情緊張的竹葉兒，不耐煩的揮揮手，而後又突然道：「不過我剛剛說的那番話，你倒是可以時常講給皇太后聽聽……。」
「那皇太后還不得治奴婢一個大不敬？奴婢可不想被皇太后責罰，何況您剛剛說的那些，奴婢都聽不明白。」竹葉兒給有些口渴的燕王遞茶道。
燕王看着不以為意的竹葉兒，神情有些落寞的長嘆一口氣，就好像自己有首好曲但難覓知音一般的落寞，微微搖着頭繼續道：「這天下的任何事情，最怕的就是真相大白。在真相大白之前啊，一切皆可神秘或神聖，但當一切都真相大白後……一切就都歸於索然無味，就如同昨晚上你我雲雨……。」
竹葉兒看着葉青的眼睛突然間變得邪惡起來，急忙緊張的看了看周遭，雖然如今她跟葉青之間已經不需要遮遮掩掩，但終究在竹葉兒的內心深處，還是有些顧忌皇太后李鳳娘。
只是如今的皇太后李鳳娘，此刻正呆呆的坐在禪房裏，因為葉青那席胡言亂語，讓李鳳娘原本平靜的心境，此時此刻根本無法平靜下來。
葉青拋給她的如同是一個答案，倒不如說是一個哲學問題。
佛像的背後到底藏着什麼？為何每尊佛像都是正面示人？這顯然並不是讓李鳳娘去走到每尊佛像的背後，去看那每尊佛像普普通通的背後，顯然有着更深層的意味。
而眾多佛像里，不管是姿態各異的佛像，還是三面佛、四面佛等等，幾乎每一尊的佛像在正面示人的同時，其背後也都是簡簡單單的普普通通。
所以佛的背後到底是什麼？李鳳娘呆呆的望着數尊寶相莊嚴的佛像，一時之
1183 宴請
