第三章 垃圾

    學院之都的現如今兩極分化弊端的形成是一種必然。

    各種學院之間學者掌握着知識和技術,有不少地區的上層人士,都會願意自己的子女前往這裏深造,他們的利益在法師之家的魔法下獲得了保證。

    而作為少有的自由信仰之地,七大教會中,大部分都在這裏進行傳教,這裏就是七大教會的一個小型戰場,宗教衝突不斷,卻又保持着一層制衡,無信者、異教徒、邪神信徒,都能在這裏得到一定的喘息機會。

    簡單來說,有身份的人在這裏只要保持敬畏,不捲入宗教戰爭,不自己作死,這裏就是學者的天堂,各種各樣的知識,能夠帶來數之不盡的財富。

    無信者、異教徒、邪神信徒等存在這裏能得到喘息之機,甚至能夠得到更進一步的機會,比如大書庫中的各種魔道書,他們不會去破壞這種平衡,當然這種傢伙裏面盛產瘋子,但是相對其他地方來說還保持着克制以及自我約束。

    在這種情況下產生了垃圾人這個群體,他們是鬥爭的失敗者,在本地待不下去之後,只能來到學院之都求生,但是他們逃亡本就拋棄了身份,也沒有金錢支撐自己進學院求學,更沒有超凡手段,這種人以及他們的後代就被稱為垃圾人。

    學院之都也有着許多的產業,各個來求學的人,都是有身份上層人士的兒女,他們也有着許多的需求,賭坊、粉光店甚至是擦皮鞋之類的街頭攤,或者是垃圾回收之類的工作。

    垃圾人只能做着這些上等人不想碰的髒活,他們形成黑幫,去管理着那些上等人不願意髒手的利益點,並且交出大部分所得請求上層人士的庇護。

    他們是七神教會以及邪神教徒之類存在爭鬥的延續,事實上死的最多的反而是他們。

    剝削圈一層壓一層,事實上欺負垃圾人最多的也是垃圾人,他們也期望能夠脫離垃圾人的身份,重新成為上層社會的人員。

    奈格里寄居的這個青年也是失敗者,他和一個地區半身教會的牧師妻子偷情,一不小心搞出了人命,因為半身教會崇拜生命承載者,所以他們的教義中就有不准以任何行為阻止新生命的降生這一規定。


    所以那個半身教會的牧師,在明知道妻子肚子裏的孩子是野種之後,還只能好好地照顧妻子,甚至不能將她趕出家門,必須等到新生命的降世,這個給他扣了一頂帽子的女人才會迎來她的結算,至於姦夫就沒有這麼好運氣了,半身人教會信奉的是生命承載者,而不是綠色帽子。

    可以說是運氣好,也可以說是運氣差,青年付出了全部身家,包括從幾個情婦那裏得來的幫助,加上一點好運氣,他意外逃出了那個地區,並且沒有被路上的邪物啃食掉腦子或者靈魂,安全的來到了學院之都,成為了垃圾人的一員。

    可惜的是他的好運到此為止。

    學院之都也有着半身教會存在,標榜尊敬生命的他們雖然不會親手來對付青年,但是也發揮了自己作用,青年有手有腳,卻沒有任何一個地方收留他,包括牛郎店,加上學院之都的工作崗位稀缺的很,青年最終搶食無力,只能吃苔蘚等死。

    各種理念在青年,不現在應該稱之為奈格里了,他的靈魂接受了奈格里的啟示,其中屬於奈格里的一面開始復甦,靈魂每一刻都在變化,同時一些理念隨着這種變化被他接受,奈格里出現在他的身上。

    過去的種種奈格里不去批判,每個人都受限於自己的出身於接觸的環境,教育、見聞、身體狀況、資源等等局限着人們的思維方式。

    青年何嘗想成為一個職業情夫,流連於幾個中年發福的大媽之間,通過千億子孫去獲取活下去的口糧,但是各個方面的因素,讓他成為那樣一個人。

    在他變成奈格里之後,他要做的就很簡單了,解決掉過去之身的種種麻煩,不斷提升自己,努力去變成更完美的自己——不擇手段。

    奈格里和剛招來的兩個夥伴吉米和皮洛坐在一起,面前有着一個破了大洞的小鐵鍋,他們將鐵鍋傾斜放在火堆上,裏面滿是採集而來的土積蘚。

    不乾淨的水混雜着土積蘚,鍋內傳來了一股惡臭味。

    看着煮着差不多了,奈格里往裏面灑了一些黑角粉,一種常見石頭的粉末。

    隨着粉末的加入,那股一直縈繞的惡臭味



  
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