在首都等簽證的這幾天裏，四個人一起去了許多的名勝古蹟，爬了長城。筆神閣 bishenge.com
而劉萬程最喜歡的，卻是在那些還沒來得及拆除的古老街巷裏散步，感受古都原有的人文民俗。
與名勝古蹟相比，他似乎更喜歡那些充滿了一般百姓生活氣息的東西。
在這一點上，傑奎琳和劉萬程非常相似。
那高大恢宏的帝王宮殿，處處體現着王者的威嚴，令人嘆為觀止。
但在劉萬程眼裏，他看到的卻全是罪惡。
上萬斤的巨石，幾人才可環抱的樑柱，從遙遠的南方運到這裏，不知耗費了多少百姓的生命，浪費了多少民脂民膏！
如此不體恤百姓的帝王，要求他的臣民愛他，愛以他為代表的國家，可能嗎？這恐怕正是造就了國家百年恥辱的根基所在！
孟子告齊宣王曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
帝王視百姓為牛馬，百姓為什麼要拿你這個帝王當祖宗供着，為什麼要熱愛你這個混蛋帝王建立起來的國家？
你兵強馬壯的時候，百姓不敢反抗，一個個麻木不仁，呆如木雞。當你衰弱不堪，被列強痛扁的時候，也就無怪乎大家幫着列強燒你的宮殿，搶你的寶貝了。
封建帝王統治之下，民不知有國，這是中華民族的悲哀和恥辱。而這巍峨的宮殿，正在每日每夜，無時無刻不在訴說着這些悲哀和恥辱！
所以，劉萬程不喜歡這些古蹟。在他眼裏，這些東西不是華夏文明偉大的體現，而是一種殘酷統治制度遺留下的恥辱。他倒是贊成偉人破四舊的主意，能拆掉的，還是拆了的好，省得看着鬧心，丟人。
長城在他的眼裏，同樣不是什麼好象徵。的確，那是老百姓的血汗堆積起來的，但要說代表勤勞與智慧，那就呵呵了。
勤勞是皮鞭和刀槍之下給逼出來的，有什麼好炫耀？智慧？壘一道牆，把人家擋在外面不讓進來，這叫智慧？開什麼玩笑？真正的智慧，是讓對方害怕，讓對方壘牆防你！
在這一點上，中東某小霸做的，才是智慧。你敢往我這邊扔一個火箭彈，我就敢用更先進的武器，打你個滿地找牙！你打我一巴掌，我就懟你十拳，咱看誰怕誰！當然，蠻不講理，佔領人家的地盤不值得提倡。
但與民惠，富己國，修兵備，厲兵秣馬，以牙還牙，打服對手，讓對手看到你就害怕，不敢和你為敵，不敢騷擾你，不比修這勞什子長城強一百倍？
掌握着比對方先進十倍不止的科技，比對方富裕不下一百倍的財富和民力，反倒讓對方打的俯首稱臣，年年進貢，歲歲稱臣，最終王國。這都得懶惰愚蠢到什麼程度，才能做出如此荒唐的事情來？
這遺留下來的，又哪來的驕傲可言？
劉萬程的這些奇談怪論，也就只能和自己家人說說，要是到公開場合去宣揚，非讓別人當神經病給抓起來不可。
魯迅先生說，國人都被關在一個密不透風的鐵皮屋子裏，眼看就要都被悶死了。這時候，他醒了，明明知道於事無補，也要吶喊幾句。明明知道把周圍的人叫醒，會讓他們死的更痛苦，還是要忍不住吶喊。
也許，可以吵醒更多的人，把這鐵皮屋子給敲破呢？
而時至今日，這個鐵皮屋子就當真不存在了嗎？
所以，他喜歡那些古老的，屬於老百姓的民居和小巷，那才是老百姓智慧和古代文明的寫照。在他眼裏，那些東西反而更有價值，更值得保留。
傑奎琳之所以能和他觀點一致，喜歡跟着他轉悠那些古老的小巷，倒不是有他的這些民族主義思潮，她只是着迷於那裏濃濃的生活氣息。
狹窄雜亂的，污水橫流的街道，被成片的平房包圍着。街口寬闊一些的地方，有一個漆了白漆的，賣早點的三輪車。油條、焦圈兒、豆汁兒，還有那戴了白套袖、白帽子的攤主，以及圍着攤主和三輪車的幾個小矮桌。小矮桌邊吃早點的，穿着背心、拖鞋，搖着蒲扇的居民。還有遠處巷子口外傳來的，隱約的叫賣聲，這一切都令人着迷。
和劉萬程在矮桌上一起吃着油條，喝着豆汁兒，她就對劉萬程感慨說
