聽了這話，泰松太后的臉都紅了......這個腦殘莽古爾泰說這個是什麼意思？難道也看上本宮了？但本宮不是那麼隨便的女人啊！
而福寧則有砍人的衝動了，這個莽古爾泰是混蛋，和代善一樣，都不是朕的好阿瑪！
而代善則是啞口無言，他也不能把太后泰松分給另外七個阿瑪！那是太后，不是風塵女子，不能這樣的......
而另外六個阿瑪，則是抱着看樂子的想法，全都一言不發——雖然大清到了最危險的時候，但是實力還是要保存的。他們能當皇阿瑪，靠得就是實力！沒有實力別說皇阿瑪，就想給人當兒子都沒人要。
而且他們幾個都知道福寧的心思......誰要平白無故多出八個爹，都難免會有砍死幾個的心思。
不過只要他們這幾個當阿瑪的手裏有兵有將，福寧就不敢動刀子。因為福寧、泰松母子倆手裏的兵力，打完一個阿瑪後就得元氣大損，到時候別的阿瑪一聯手，他們母子倆就得完蛋！
至於在場的大清文武官員，則是哭笑不得......現在大清國的主子真有點多了，一個皇上、一個太后、八個皇阿瑪都是主子。誰也奈何不了誰，而且強敵環伺，他們也不敢放開手腳內訌，所以就只能維持着這個奇奇怪怪的體制了。
可問題是，你們這些當主子的就不能稍微和睦一點？裝也得裝一個父慈子孝，諸爹和諧的好局面啊！
像現在這樣，誰也不知道明天早上會不會有一場阿瑪之間的火併發生，這日子過得也太不安生了。
不過大家明知道這樣不好，也沒人敢多說一句。這是阿瑪們之間的事兒，他們算老幾？哪兒有說話的份兒？
當奴才的不敢說話，當阿瑪的這幾位也閉了嘴，泰松和福寧更不知道該說什麼。
蓋州城東門外的這群大清朝的主子和奴才們一時都閉了嘴，場面也就安靜的有點奇怪了。
就在這時，一陣馬蹄響動從東面傳來。幾個各懷心思的阿瑪同時抬頭望去，遠遠的就看見一隊背着大包袱的騎兵，策馬而來。這包袱裏面也不知裝了什麼？似乎並不太重，所以才能隨着戰馬的奔跑而輕盈的上下起伏。
「那些是日本的騎兵嗎？怎麼背着那麼大一個包袱呢？裏面是行李嗎？」代善嘀咕了一句，打破了沉默。
「那叫母衣。」多鐸在朝鮮帶兵多年，不止一次和日本人聯手作戰，對他們的情況比較了解，當然知道「母衣眾」了，「那些都是日本國藩主的親兵，稱母衣眾，背着的那個大包袱就是母衣，實際上是空心的，用竹子編個筐，再蒙上布就是了......裏面不放東西。」
「那玩意有啥用？」代善又問。
「用來擋流矢的，」多鐸解釋道，「在騎兵完成一輪沖陣後撤退的時候，可以防止敵人的亂箭。」
「原來如此，」代善點點頭，又問：「不過背着這麼個東西，往後放箭也不方便吧？」
「的確不方便，」多鐸道，「不過日本國的騎兵大多不善於在馬背上放箭......也不大善於沖陣，主要靠下馬肉搏和在馬背上揮刀砍人殺敵，不過他們的個頭普遍矮小，力氣也不大，所以披甲博戰的能力不強，耐力也不好，所以在戰場上沒太大用處。
這日本國的騎兵的水準比起他們的步兵和炮兵，差得可不是一點半點啊......」
其實這幾年，因為得到了清國供應的戰馬，在朝鮮的日本騎兵的水準已經提升了不少。
但是和明清兩國的騎兵相比，日本騎兵的戰鬥力依舊不值一提。而且日本騎兵的用途也比較窄，不大能充當探馬偵騎——在日本戰國時代，充當偵察兵的多是忍者。而騎馬武士是高貴的存在，怎麼可能去干忍者才會幹的工作？
另外，日本騎兵也不能承擔掩護大軍或是襲擾敵軍大隊的任務。
而在列陣而斗的時候，日本騎兵對戰機的把握很差。往往會過早的投入決死衝鋒，所以很容易被對手殺得死傷慘重——騎兵在戰場上的用處絕不是一衝了之，而是需要反覆佯攻，以消耗敵人的體力，尋找敵陣的弱點，然後才能進行決死一擊。
但是日本騎兵在這方面完全不行，他們根本沒有反覆
