第239章縱論歷史中國不亡
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一頓早餐儼然變為縱論戰爭與歷史的講堂。中川榮一與宗漢一郎二人的歷史觀是基本一致的。然而，此時各自的立足點和表述卻因為各自職務與職責的不同而不同。
學習、講授過日本與中國歷史的中川榮一不得不同意、接受宗漢一郎的講解剖析，但是他想知道宗漢一郎還了解多少？
「宗漢君，你能不能以實例說得具體一些？」
「可以。我簡單說幾個實例吧。中川君，下面我所說到的，都是存世並且活躍在日本現實社會生活中的事物，都是有史料可考的。日本的劍道來自於中國的春秋戰國時期。日本和服，在19世紀末期以前稱作吳服。吳服這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本兩國商人在從事商貿活動時被日本商人將紡織品及衣服縫製方法帶回了日本。佛教是從中國隋朝經朝鮮傳入日本的。成為國教是在中國高僧鑒真和尚到了日本以後的事情。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真備、晁衡等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。經過一番磨難，第六次東渡終於成功。櫻花，愛情與希望的象徵，是日本的代表物之一，卻是起源於中國，原產於中國喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。隋朝時被日本的朝拜者帶回了東瀛。一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角牴，南北朝到南宋時期叫相撲，大約在唐朝時傳入日本，現在是流行於日本的一種摔跤運動。花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花儀式，後來花道、香道、能劇、藝伎、榻榻米、木屐在中國盛唐時期傳入了日本。從唐朝初期開始，中國的飲茶習俗傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉。到了明代，才真正形成獨具特色的日本茶道。書道是在唐代經日本僧人空海傳入日本的。日本忍者起源於中國的雜耍，服部半藏是中國秦人的後代。日本天皇的登基儀式是按照唐代皇家大典的規制禮儀進行的，穿着是按照中國春秋時期的的樣式製作的服裝，儀式的音樂歌舞是唐代的。交疊盤腿坐、壓腿壓腳跪坐這種日本人沿襲了多少年、已經形成了生活習慣的不科學、不舒服、影響發育成長的坐姿也是來自中國的漢代。中川君，我說的是不是有些亂啊？可能時間順序上也有不太準確的地方，請你糾正，不要笑話我，但都是歷史事實吧？」
「你說得是有些雜亂無章，但都是歷史事實沒有虛編之處，你說的這些我都知道。宗漢君，你還知道些什麼呢？」
「我知道的太多了，中川君，我再說一件事情吧。中國和日本是一衣帶水的鄰邦，自古以來，文化聯繫就非常密切。冰河時代，日本列島南北通過陸橋與中國大陸相連。中國人為了追趕獵物，通過陸橋來到了日本，便駐紮下來。此後，中國移民不斷分批來到這裏，與原住民同居，混血生育，形成現今日本民族的祖先。進入新生代後，日本列島與中國大陸分離隔斷，受大陸的影響相對較少了。水稻農耕技術，大約在公元前10世紀從中國長江流域傳入日本。以經營水稻栽培與畜牧並重的生產經濟為主的彌生時代開始了。從此，日本列島開始了一個新的歷史紀元。秦漢時期的中國文化向日本的輻射與傳播，大大縮短了日本列島脫離蒙昧狀態進入文明社會的進程。而秦漢時期中國文化向日本的輻射與傳播，主要是由中國移民來完成的。其實，秦朝以前的殷商和春秋戰國時代，中國向日本的移民就開始了。秦漢時，中國移民日本的勢頭有增無減。其中秦始皇的扶蘇系和胡亥系皇族都有人先後逃亡來到日本。所以，秦漢時期中國內地移民定居日本的人數相當可觀。?這些移民，對於當時的日本列島來說，無疑是非常寶貴的。他們有知識、有生產技術，都曾生長、生活在中國內地的先進文明社會之中，因此移居日本後必然會把中國內地的先進文明帶到日本來。?這些移民在日本繁衍生息，人口越來越多。因此，日本人的血液中有中國人的血液、中日兩大民族有血緣關係存在是確定無疑的事實。?這些中國移民，在日本的開化、生產力的提高和加強統治力方面，甚至在建立日本統一的中央集權國家
第239章 縱論歷史 中國不亡
