史皇思量再三，走到姬樂身邊低頭耳語。
聽聞神霄之主有望神王后，姬樂沉吟良久才道：「如今天神所剩無幾，其餘諸神皆在地難母體內。如果雷神真能救出諸神，這份功績的確可以成為神王>
二人商量時，霍去病和楊柯吵起來了。
&鳳？放屁，這叫鬼車！」霍去病一臉輕蔑：「這種九頭雜毛，也配稱為九鳳神鳥嗎？」
剛才楊柯觀看天王顯化的九頭鳥，暗暗懷疑此鳥和九鳳神鳥有關，結果被霍去病一頓嘲笑。
余媖也道：「鬼車和九鳳皆是人面鳥身，根本對不上。此鳥當稱『九頭蟲』。」
這時，地難母以利劍砍下九顆鳥頭。
但那些鳥頭搖搖晃晃，從鳥身離開後並未停止攻擊，而是變作九首人面懸在天際，同時對地難母吹出神風。
堪比混元神雷級數的罡風有開天闢地之能。吹散地難母身邊的毀滅風暴，將她重重摔向大地。
霍去病撫掌大笑：「這下子，九人面不就出來了嗎？」
三人爭執不休，最後來到姬樂跟前。
姬樂想了想，回憶友人曾經說過的話，開口道：「九鳳傳承自楚地神話，而楚國羋姓傳自高陽氏。九鳳，也可算是高陽氏一脈相承的圖騰崇拜。」
「《大荒北經》有雲『東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。』」
&種說法，九鳳原身就是顓頊九嬪，是把顓頊之妻神化後的圖騰形象。即顓頊氏對應九鳳。因此，有些會採用九鳳與顓頊的夫妻形象進行描述。」
&外，《海內東經》也說，帝顓頊葬於陽，九嬪於陰。如果按照這一推論，九鳳對應女性，為陰屬。無論如何，也跟天王的形象對不上。只能說，二者皆為鳥圖騰崇拜吧。」
&於鬼車，天王再凶，也非惡蟲。豈能稱之為鬼車？按照某神話傳說，鬼車十首，天狗斷其一。天有九相，豈有十面之說？」
姬樂答非所問，胡扯了一通將眾人的話憋回去。
過了一會兒，楊柯才問：「那以你之見，這一場誰能贏？」
&負難料。但如果神霄之主有望神王，可不是一個好消息啊。」
須知，夏國期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新統合諸神，化作萬神之王。
不過能察覺神霄之主機會的人並非夏國一家。如今漫天諸神遭劫，反讓有心人看到機會。
羅馬，羅慕國靈跟眾多要人靜坐。在他們對面，是夏國使者趙高。
趙高大過年客居異鄉，努力和羅馬建交，拉攏對方為夏國助拳。
一位巫女突然跑過來，在羅慕耳畔一陣耳語。
羅慕神色大喜，立刻對趙高說：「你家殿下的計劃，我答應了！」
說完，羅慕吩咐下去：「準備萬神廟，我們也創立神界！」
……
天王九面略佔上風，立刻回歸鳥身，變作人面鳥身的形象。
別說，這姿態和故土華夏神話的確有些相似。
可既然古蛇非龍，那麼和九鳳相似的天王化身自然也不是真正的九鳳。
但從曾經的金鷹，如今的九面鳥身，外加前世的六翼之相。足見天王這尊古老大神對鳥禽之類的偏愛。
驀然，天王其中三面看向極西。
在極西上空冒出燦燦金光，有一座宏偉神聖的廟宇緩緩升起。這種光輝衝破地難母的黑暗，着實不簡單。
地難母這時也扭頭看向西方，面露貪婪兇惡之色。
嘹亮的聖歌響徹天際，那讚頌朱庇特、朱諾、以及其他主神的詩章，形成一道又一道光柱聳立雲霄，拱衛在聖山神廟周圍。
&一個神界！」
九面童子這下才真正震動。
繼夏國之後，羅馬也嘗試創造自己的神界。不過比諸夏文明更狠更絕，羅馬神系直接搬出萬神廟與十二主神。
天王朱庇特、天后朱諾、海王尼普頓、冥王普魯托、穀物女神色列斯、太陽神阿波羅、月亮神戴安娜、智慧女神密涅瓦、戰神馬爾斯、火神伏爾甘、神使墨丘利、愛神維納斯。
十二道光輝交織在一起，震碎混一大氣演化地火風水，開闢羅馬神
第三百五十九章羅馬十二神（第五更）
