葉天、張書豪、侯信三個俗家弟子早早已經不在山上，他們有家人有親人，當然要下山歸家團聚過春節。凡是有家有親的人，誰又會出家當道士？
而全真教的嫡傳弟子，都是無家可歸的可憐人兒，在這兒出家當了小道士，自然把全真教當成了他們的家，分外期盼着過大年，換新衣，燃爆竹，他們對去年的春節可是記憶猶新。
除夕之日，天公作美，除了有一點那麼的冷。
大殿外，練功場上，尹志平、趙志敬等三代弟子圍坐一起，睜着一雙雙充滿求知慾的眼睛，安靜的傾聽着郝大通說話。
「過年了，要吃餃子，你們可知為何要吃餃子？」
「不知道。」
「知不道。」
「不知。」
一群孩子有的搖頭，有的開口說話，都是不知。
郝大通看了一圈，見孩子們都看向他們，微微一笑，解釋道：「餃子，是寄託世人美好願望的吉祥物。早在先秦時期，已盛行吃餃子，又稱餃子為『角子』，古書記載，其『形如偃月，天下通食』。這餃子啊，是要連湯一塊兒吃的，叫做『餛飩』，是取其開初之意。傳說天地生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地才有了宇宙四方。」
「師父，今年我們是不是還要喝那什麼酒啊？好難喝的，可不可以不喝啊？」年齡較小的張志水汪汪的大眼睛一眨一眨，仙苦着臉問。
郝大通搖搖頭，舒緩語氣道：「嗯，不行，這是規矩。還有，記住那是屠蘇酒，屠蘇是一種房屋，因為是在這種房子裏釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是神醫華佗創製的，其配方里還有大黃、白朮、桂枝、花椒、烏頭、附子等藥材。再入酒中浸制而成。這種酒可謂藥酒，有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效，人呀，喝了好大好處。」
「哦。原來如此，我們要喝。師叔，飲酒不是總是從年長者飲起嗎？過年飲屠蘇酒為何要正好相反，卻是從最年少的飲起的？」尹志平疑惑不解，去年他就心生奇怪。今日想起來，又碰到脾氣溫和的郝大通，大膽的問了出來。
「問得好。」郝大通一拍手掌，對尹志平好學的態度頗為讚賞，一旁的趙志敬心生嫉妒，帶撒嬌帶催促的道：「師叔趕緊說啊，志敬也想知道。」
「好，好，志敬也不錯。」郝大通更為高興。
見這兩人討得好，其他人可不幹了。李志常、王志坦、祁志誠、崔志方、林志興等一群小孩子們你一聲我一聲的呼喊起來。
「師叔，我也要。」
「師叔偏心，我本打算問的。」
「師叔不誇我。」
……
郝大通一個頭兩個大，連忙雙手虛壓，說道：「你們都是好孩子，都乖乖的坐好，貧道給你們開始講了。」
聽故事嗎，小孩子都愛聽，立馬都安靜下來，郝大通見此。乾咳一下，趕緊道：「蘇子由有一首詩《除日》，裏面有句『年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘』。說的正是這種情況，為何呢？少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。這蘇子由的兄長蘇子瞻也有句詩：但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。」說到最後，他不由得輕搖其頭。念出蘇軾的詩來。
司空湛遠遠的聽到郝大通的話，不禁輕笑一聲，在前生，屠蘇酒雖已不再大規模盛行，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在，都是少者先，老者後。
他們其樂融融的一幕，司空湛不忍過去打破，聽老頑童說丘處機和譚處端在商量着寫桃符，打算折轉去他們那裏看看。
桃符，也就是春聯、門對、春貼、對聯、對子，以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發美好願望。
和蘇家兄弟的詩詞一樣，同樣是大詩人的王安石的詩詞同樣名傳天下，其中一首正是他初為宰相，意氣風發時所作。而這首詩恰與過年息息相關，命作《元日》。
爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
據載，春聯起源於五代時期的蜀國，孟昶在桃符板上題寫「新年納餘慶，佳節號長春」，是最早的春聯，到了此時，寫春聯的習俗漸漸興盛起來。
有關桃符，司空湛記着有個美麗的傳說。
第一五二章 除夕
