「乞丐我素來佩服喬幫主，和他相關的事情，我可曾經特意查過幫中的記載，而且四處打聽過。其中，慕容一家子真的很奇特，他們不管不顧，世世代代都想着造反覆國，讓人感到可憐又可恨。
這慕容復先是以斗轉星移神功，闖出「以彼之道還施彼身」的名號，更是和喬幫主一起成為江湖武林的新晉強者。
接着為了復興大燕，來到少林寺參加武林大會，最終敗北想自殺，被其父慕容博所阻，慕容博也因此亮明身份。
當時，跳崖後僥倖未死的蕭遠山為報血海深仇，也多年隱藏在少林寺偷學武功，喬峰一併在武林大會之中。
慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲血殺對方。這時，藏經閣的一個掃地僧出現，先分別殺死慕容博與蕭遠山，並用高超醫術再次使兩人起死回生，最終讓兩人皈依三寶，不再過問世間恩怨。
事到如此地步，按理說，那慕容復應該有所感悟。
但事實恰恰相反，之後他變得更加變本加厲，為了心中大夢，意圖往西夏求親成為駙馬，結果還是失敗，
後來，為了大理皇帝之位，居然殺了對自己忠心耿耿的家臣，甘拜四大惡人之首『惡貫滿盈』段延慶為義父，最後眾叛親離，千方百計條條不成，以至於屢屢受挫而發瘋。」
洪七講到這裏，語氣十分不屑，他平生最看不起就是那種人了。
「唉！慕容父子為了復國，處處跟大宋作對，害了多少人，有如此下場，活該報應！」洪七最終總結道。
司空湛聽到洪七氣憤的話，很識趣的沒補充：「他們可不只禍害大宋，還禍害吐蕃、大理、大宋、大遼幾國，大遼就不用說了，單說吐蕃和大理，慕容博曾經慫恿起吐蕃國師鳩摩智獵取六脈神劍的野心，好讓吐蕃和大理的關係也不那麼融洽。事實上，鳩摩智在數年後，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨自挑戰天龍寺眾僧。」
把慕容家族從頭到尾扒開，「劣跡斑斑」都無法形容。
洪七想到慕容家的後輩慕容比，道：「這慕容比倒是有本事，也生了個好時候。」
司空湛輕哼一聲：「他的那幾位先祖想單單依靠江湖爭天下，不失敗才怪，慕容比若不放聰明點，就是遇到好機會，也同樣會是那幾位先祖的下場。
不過，這人確實聰明，明白江湖可以利用，卻不能作為依靠，雖然為四方門的門主，可我們看看，那四方門哪有半點江湖人的行事作風，跟朝廷根本沒有兩樣。」
「哦！那你說爭天下要靠什麼？」洪七看司空湛成竹在胸，忍不住好奇問道。
司空湛他哪知道這麼多，便隨口說出些大而化之的東西，瞎扯道：「無非天時、地利、人和，有此三個條件，得天下如探囊取物。」
「怎麼講？」洪七接着問。
「什麼是天時？外不能對付蠻夷，內不能治理臣民，大宋不得人心，對有心天下的人來說，這就是天時，為何以前姓慕容的造反不成，還不是大宋沒爛透。
什麼是地利？不說別的，就說襄陽城，雄踞漢水中游南岸，三面環水，一面靠山，易守難攻，乃歷代兵家所看重。慕容比能一開始奪取襄陽城就不簡單，再看看之後，攻城略地，打下諾大一片底盤，勢力邊界都是易守難攻的地方，這就是地利。
什麼是又是人和？這個更簡單，得人心者得天下，不管用何種辦法，只要治下臣民滿意，這就是人和。」
司空湛一通說，自我感覺超水平發揮了，滿意無比，最後加了句：「可惜明教不爭氣，慕容比是慕容家的人，有點遺憾。」
司空湛不懂治國方略，洪七、東方勝兩人更不懂，聽司空湛一說，都覺着有那麼點道理。
聽到司空湛最後一句，洪七不是很同樣，反駁道：「老弟對這個慕容比有失偏頗，再怎麼說已經數百年了，慕容家早就成了漢人，前朝李家蠻夷血脈更濃，還不是以中原人自居。
乞丐我算是看出來了，這位可不同他的歷代先祖，他可是以漢人自己，至於復興燕國，他可從沒提過，倒是經常提統一天下的事。」
司空湛某些情節作祟，仔細一想，真如洪七所說，慕容家早被同化成了漢人，就是慕容比想認祖歸宗，也要看看人家鮮卑人認
第九十八章 姑蘇慕容氏（下）
