和先前探索的愛宕山不同的是，這邊雖然也有一定的開發，但都是沿着山邊存在的古有舊道而建，所以現代化的設施和一些生活場所雖然有，但遠不如愛宕山那麼豐富，甚至進了山之後，山中的境況完全就是未開發的原始森林狀態，大樹參天，雜草從生，飛蟲鼠蟻什麼的，不說隨處可見，但不注意的話也會弄得進山之人一身紅包。看書否 m.kanshufou.com
反正不是閒得無聊，或是真正的登山愛好者的話，估計沒人會沒事往深山裏跑。
所以比良山這邊得以保存下大量的自然風貌，自然也讓天狗的隱藏更加的方便和輕鬆。
不過卻苦了秦和清，只能一步一步一存一存的進行搜索
至於找山神、土地直接詢問？
不是不行，只是根據島國這邊的傳說，但凡天狗，除了秦和清已經收服的那位女天狗真妖怪外，剩下的這幾位有着牌坊名號的天狗在當地都是山神土地一般的存在，所以真按照其他方式把山神土地給叫出來，到時候來得很可能不是山神土地，而是正經的天狗。
想來這個時候又該有人說了，那不是正好嗎？不用在找了。
話是這麼說，可也代表着秦和清這次的出行再次無功而非返——
畢竟人家都成山神土地了，還怎麼聚集族群？
而且就算真聚集起族群了，自己好意思在人家的地頭上胡亂動手？
所以還是不找的好，這樣就算真發生衝突了也不用顧忌什麼，直接干就完了。
要不然還要思考神系方面之類的問題，還不夠讓人頭疼的呢。
尤其是他一身神賜加持的情況下，鬼知道會引發出何等的混亂。
不過好在，叢林區域的狀況對秦和清也不是沒有絲毫幫助，這裏同樣是五行之木遁法術的最優使用地點，可以讓他縮短腳程不說，同樣的還能充當耳目，幫助他探查不良山內部潛藏的各種妖魔鬼怪。
所以在花了一些時間後，秦和清還是順利的找到了比良山次郎坊的所在——
依舊是和太郎坊的存在方式，是深藏在深山中建立起來的一個結界內，鳥語花香、山石流水的，卻不在是木屋，而是一間正經的寺廟！
雖然體積有些小，看起來就跟普通的居家住戶的房屋沒有絲毫差別，但庭院、正殿、耳房、守護金剛之類的佛教象徵之物卻是一點也不見少，由此可知，這裏的天狗果然也同愛宕山的榮術太郎一樣，是和尚所化。
至於是誰，或者說還是不是島國天台宗的初祖最澄和尚，那就只有鬼知道了。
畢竟如果他還活着的話，活到現在也有一千二三百歲了，實在有些不太符合島國修驗道的名人事跡。
就更不要說，眼前的私家寺廟還一副年久失修，建築腐敗嚴重的樣子了，是典型的已經長時間沒被人打理過的狀態，所以別說是傳說中的最澄和尚了，就算這裏有沒有天狗看情況都是兩說呢。
「呼」
秦和清嘆了口氣，耐着心思自己的搜尋了一下寺廟還有結界的全部環境，最後確定，這是一處廢棄之地，也就是說八大天狗之一的次郎坊失傳了，也不知道該說是可惜還是遺憾。
然後秦和清也不矯情，腳步一轉，就又朝着京都北邊郊區的鞍馬山移動而去
而且兩者之間正好都處在同一個山脈之內，也不用離開，剛好順路，完全不用再多此一舉的先回京都，在北上進山，也方便他在藉此機會搜索一下深山老林的妖怪狀況。
所以沒花太多時間，順手滅了幾個瘴鬼、小妖的就抵達了鞍馬山僧正坊的活動地點。
搜尋了一圈，發現，這裏竟然和不良山的狀況一樣，同樣沒了天狗的存在
也不對，應該說是偽裝成天狗的和尚沒有了，但寺廟還是存在的——與貴船神社比鄰而居的鞍馬寺，秦和清就從那些僧人得身上感受到了一些佛家修行秘法的力量存在，所以也不能完全排除，他們之中就沒有本代的僧正坊天狗的存在。
然後秦和清離開了鞍馬山，返回京都。
「你們先回東京吧，等我處理完了天狗的事情後，再回去。」第二天，再次在稻荷神社這邊碰了面的秦和
第1306章 失望
