翾楚心想，是自己倒是記下了，這世界說的也有道理，自己其實一直以來就是忽略到了這道家修煉的話，其實本來他就涵蓋的內容很多，這道醫也是道教的一種文化傳承嘛。隨夢小說網 http://m.suimeng.co/
自己怎麼就沒有想到這一點呢，早都拋到九霄雲外去了，如果能記住這一點的話，哪裏還能不知道自己為什麼吃了藥，一下子能夠升仙的事情嘛，可是如果一般人都能吃了千年人參，是不是都有升仙的機緣了，是不是都可以一下子飛升上天呢？
因為小時候就是老是聽說那種江湖騙子不是在街頭上賣膏藥嗎？你說這倒是要是這道士雲遊四方，再賣點什麼藥的話，豈不是就擱那賣狗皮膏藥的相互像是一樣了，大家誰還相信呢？
翾楚說「以醫傳道……不會成為人們口中所說的江湖騙子，賣狗皮膏藥那種吧？」
呂洞賓笑道「你這丫頭，腦袋裏不知道想些什麼問題，怎麼能是江湖騙子，如果藥是假的自然是騙子，不管是醫生還是神仙，都是騙子。但是徒兒難道沒有聽說過，藥救有緣人嗎？有的人吃了這種藥，一個大夫開的，他就活下來了，有的人吃了他卻死了，這就是緣分的問題，也是他自己修行的問題了……」
翾楚說「呃，師父講的這是什麼故事嗎？你一天忙着哪裏有時間給我講這個，我哪有聽過呢……」
鍾離權笑道「道教醫學隨着道教的創立而肇始於漢末，晉代就有「道士醫師」出現，至清末還明確提出了「道醫」的概念。道教在其修煉理法的建構中都重視和發揮傳統醫學理論的作用，樹立了道門借醫理弘揚道法的典範，對後世道教與醫學關係的發展產生了深遠的影響。道教以醫傳道，包括兩個方面的內容一方面「以醫傳教」，另一方面「借醫弘道」。因此，道教與醫學發生交叉疊合是必然的結果。就其歷史淵源而言，道教醫學的源頭可以遠溯到原始宗教之巫術醫學，而它的直接前身則是秦漢時期的方士醫學。」
翾楚說「由巫醫到方士醫，再由方士醫到道醫，這便是道教醫學前期孕育和演化的三部曲。道教醫學作為中國本土的宗教醫學，具有歷史傳承性、多樣包容性與實踐性三個明顯的特徵。」
呂洞賓笑道「首先，道教醫學在東漢時期道教形成之後才出現，通過對以往時代各種醫療實踐經驗的繼承而逐漸形成。例如，祝由符咒療法就是對上古時代巫醫治病術的繼承；其外丹服食術、內丹術則是繼承了以往時代服食、內煉養生的理論成果，並經過歷代道門中人的大量實踐總結而成的。值得重視的是，道教醫學還通過歷代道教醫家、養生的獨特發展逐漸形成其自身的理論體系，既有生命哲學思想，亦有其獨特的藏象理論體系、病因病機與療法體系等方面。其次，道教醫學體現了道教雜而多端的個性，道教醫學理論幾乎包容了自上古時代以來的各類醫學理論與技術，其卻病養生的形式則靈活多樣。以養生術為例，諸如行氣、導引、存思、辟穀等方術均被納入。再次，道教醫學的實踐性。自東漢時期，早期一些道教，如東漢順、桓之時張陵所創的五斗米道，靈帝時張角的太平道，在初創之時都是將傳教與治病結合起來，採用了帶有濃厚巫醫色彩的治病方法。各種延命長生方術的實踐性特徵更加突出，除了用於達到長生的宗教性目的外，均可以用來治療疾病。」
鍾離權笑道「哈哈哈，如果說在漢代道教始創時期，道教與醫學的緊密聯繫多是出於宣傳教義、廣納教徒以擴大教勢，明顯地表現出一種以醫傳教的外在功利性目的的話，那麼，隨着魏晉時期葛洪神仙道教體系的建立，上清派、靈寶派的形成以及南北朝時期道教本身的進一步改造、完善，這種聯繫就成為道教自身發展所必不可缺少的內在要求了。首先，東晉時期葛洪神仙道教理論的建立，使得道教基本教義從早期「去亂世、致太平」的救世學說發展成為專注於企求「長生久視」和「度世延年」，這在道教理論發展史上意義重大。這一轉變的完成，使長生不死、羽化登仙成為道教的基本信仰和修煉追求的最終目的。為了達到修道長生的這一度世目的，首先要卻病延年，《真誥》指出夫學生之道，當先治病，不使體有虛邪及血少腦減，津液穢滯也。不先治病雖服食行炁無益於身。」
翾楚笑道「啊，我知道，由於醫藥的作用正是在於治病防病，延長人的壽命，故掌握一定的醫藥知識和技能是道徒進行「自救」並進而「濟人」的基礎和前提。因此，修「仙道」必須通「醫道」。」
鍾離權笑道「呵呵，徒孫說的對，其次，道教本着「內修金丹、外修道德」的宗教倫理實踐要求，認為行醫施藥是一種濟世利人的「上功」與「大德」，也是長生的一種先決條件，即所謂「欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。」葛洪從道教義理的角度和層次上，深刻闡明了醫藥在長生成仙、濟世救人的修道實踐活動中的重要意義，明確提出為道之人必須兼修醫術的主張，得到道門中人的普遍認同。因此，隨着魏晉南北朝時期道教的進一步發展，特別是上清派和靈寶派的相繼出現，道教與醫學的關係更加緊密。上清派、靈寶派的修持理論（尤其是上清派），是結合傳統醫學理論進行建構的。這一時期道教逐漸將醫學這一手段運用的重心從「以醫傳教」轉向「借醫弘道」，這就從更深的層次上促進了道教與醫學的交融。」
翾楚笑道「師爺講的太好了，呵呵，我突然想學道醫了，不知道師爺肯不肯教我？要是修仙得道，又能行醫救世……」
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第六百六十一章：以醫傳道
