殺人放火受招安,就是在大宋做官的一個大捷徑。燃字閣 www.ranzige.com
但也是一個危險的捷徑,還是要看官家的心性。
比如仁宗皇帝時候,都是賜點錢糧,以賑濟為主的招降。
但是到了徽宗時候,就變的奇怪了,前有宋江,張叔夜平定招降,後有方臘,就直接十抽一焦土戰略。
趙桓對招安一事的決定就是沒有官爵,統一進入工賑監。
用以區分李綱所言的窮凶極惡和走投無路兩種情況。
車駕很快的走到了河間縣,而此時的河間已經建了數排的軍營,而在軍營之外,是正在建設的訓練場地。
趙桓指着諾達的河間縣軍營,說道「古有魏武卒,衣三屬之甲,操十二石之弩,負矢五十個,置戈其上,冠胄帶劍,贏三日之糧,日中而趨百里,是為精銳。我大宋禁軍行十里就要安營紮寨,何其可笑!」
岳飛看着巨大的場地,地形非常齊全,有沙地、灘余、山地,還有無數的營舍,還有訓練用各種器材,也是豪情萬丈的說道「法者,曲制、官道,主用也。」
「一隻常勝的軍隊,必須有法度,也就是軍紀嚴明,令行禁止。」
趙桓點頭,笑道「一隻常勝的軍隊,由疊豆腐塊開始。」
趙桓所說的豆腐塊,當然是優良的傳統美德,軍隊的內務。
當然趙桓這個要求,在宋朝並不違和。
因為宋朝對於軍紀訓練的要求,要遠比趙桓的嚴厲的多。
但是因為無法執行徹底,才導致軍紀渙散。
比如永定軍的軍營,要求廁所乾淨到道尊皇帝,也就是宋徽宗也願意為之側目,並願意入廁方便一下。
而秦鳳軍就更厲害了,如果是隊列演練,那全軍三萬人的衣服上不能有一個褶子,否則就是回營擦地,必須要把地面擦的能夠當鏡子用才可以。
精銳,為何是精銳?
說到底,還是執行軍規是否徹底。
任何一個能對自己的被子、床單、靴子、軍服等物件精益求精的軍隊,戰鬥力肯定不會差,朕不敢保證所有軍隊的裝備精良,補給充足,但是這種軍隊絕對能保證極佳的紀律,和對命令的絕對貫徹。
這就是趙桓對新軍的要求,他還整了個比較好操作的豆腐塊被子出來。
要是整出來地面當鏡子用,這群軍漢怕是要瘋了。
而趙桓走進軍舍的時候,還以為未經訓練的新軍,可能會把軍舍,折騰的如同一個垃圾場一樣。
但是趙桓錯了。
他走到軍營,哪裏都是一塵不染,就連廁所,趙桓都覺得,可能比皇宮裏的稍微乾淨一些。
等到正式軍訓開始,讓趙英領着頭,把宮裏的太監們拉過來訓練一下!
趙桓正式做了這個決定。
畢竟這種還有淡淡的檀木香的廁所,乾淨的過分了一些。
此時的河間軍營,已經有了不少從各地選拔而來的軍卒。
而這些軍卒,身高馬大,畢竟趙桓給各路宣扶使、經略使的命令,是如果無法通過新兵訓練,就讓他們滾到雲中路去種地去。
讓路一級的官員,去雲中路種地,不僅僅是種地,還有可能直面生死,畢竟那裏是戰區。
所以這次的軍卒的素質,超過了趙桓的預料。而這個軍舍的內務,也超過了趙桓的預期。
這完全是因為現在參軍和過去參軍完全不同。
過去參軍是賊配軍,是賊才做的丘八,而現在當兵,只要通過了新兵訓練,就可以獲得十畝地。
如果能夠立功,就會成為十里八鄉媒婆踏破門檻的士人。
這讓參軍熱情極高不說,能夠通過各路經略的選拔的這些軍卒,從參軍的身體素質,到紀律性上,都要強於過去的禁軍。
趙桓是仁慈的,這在大宋是普遍的共識。
即使不能打仗的禁軍,趙桓都是就地解散,均田歸鄉。
而且七門進京的十二萬禁軍,雖然都被派到了河北路填坑,但是他們均田的章程,也早就擬好了。
大宋碰到一個不那麼蠢的皇帝,真的挺難的。
所以,趙桓要組建天子班直,也就是飛軍的詔命到各地之後,積極響應的各地軍卒,用事實告訴了趙桓,大宋不是無人可