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解憂詫異地抬起頭，說話之人着對襟暗青色衣裳，一雙眼明亮如炬，看年紀約在不惑之年，神采飛揚，用滿面紅光形容一點都不為過。
「醫……？」他身上的氣度讓解憂不由自主站起，籠起寬袖，緩緩一禮，「醫何以知之？」
如果她沒記錯的話，這一段記載應當出自《山海經》，此書成書年代不詳，約在戰國中後期到漢中期，有人知道書中內容並不為怪，但這些年來，她是頭一次聽到，難免好奇且驚yà 。
那人也拱了拱手，將解憂視為同輩還禮，「鄙人徐市，字君房，齊地琅琊人也。強秦伐齊，故市避居荊蠻之間。」
「徐市？」解憂輕聲喃喃，闔上眼思緒，這個名zì 似乎有些熟悉之感。
「醫憂，君房先生乃鬼谷門下，嘗於齊地行醫，博文廣志，擅方術，有通天徹地之能，亦奇人也。」醫蕪熱心地為她引薦。
聽醫蕪說得如此誇張，徐市又拱了拱手，笑着推辭，「市無過滄海一芥，並無通天徹地之能。」
在諸子百家中，鬼谷子最具神秘色彩，他一生隱居，據說不論社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙皆能通曉，無所不窺，無所不入，無所不破，無所不通，簡直就是一代傳奇。
他門徒不計其數，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等叱咤一時之風雲的人物都出自他門下，又有傳說，秦時東渡的徐福是他的關門弟子。但其間年月漫長，除非鬼谷壽數尤長，或是鬼谷並非一人，而是一派之稱，否則便是附會。
等等……
解憂咬了咬唇，將思緒往回倒了些。
又有傳說，秦時東渡的徐福是他的關門弟子……
李白《古風》雲「徐巿載秦女，樓船幾時回。但見三泉下，金棺葬寒灰。」
徐市，字君房，即世人所稱的徐福，齊地琅琊人，鬼谷門下，通曉醫學、天文、航海知識，被後人認可為神醫、方士、旅行家和翻譯家。
這世上能有幾個人叫做徐市，有幾人自稱鬼谷門下，有幾人結交海外客，有幾人對《山海經》中玄之又玄的描述奉為圭臬？
難怪方才會覺得這名zì 熟悉，此人多半就是後人盛傳的徐福了。
這麼巧的事情，怎麼就教她碰上了？
面對這樣一個兜頭砸下來的餡餅，解憂怔了好一會兒，都不知道該怎樣回答，末了淡淡一笑，「憂慕方士之道，今日幸會君房先生，誠一生之幸。」
徐市也帶了幾分詫異看她，他所學龐雜，其中確有陰陽家的術數一道，但他行於世只以行醫為務，平素唯有與幾位至交談天說地、神遊宇內時才會大談方術，面前這素不相識的少年醫者怎會稱他為方士？
一怔過後，徐市超然地笑了笑，也不去深究，而在解憂對面案前尋了處空位坐下，「方聞醫憂談『物化』，憂兼通莊子道？」
物化是莊子之說，至於其中確切含義，有人說是「死生之變」，有人認定為「物我界限之消解，萬物融化為一」，百代爭辯，不能一統。
這樣玄奧的道理，自然不會是普通的墨家子弟研究的。
解憂眯了眯眼，揚手斟了半碗茶水遞上前，抿唇道：「小子略懂。」頓了一下，補充道，「憂善解卦。」
「大善。」徐市點頭，術數之下尚有天文、歷算、五行、卜筮、雜占、相術、風水等小項，其他且不論，就卜筮和雜占來說，計算還在其次，最難的便是解卦象。
解憂小小年紀，不想於占卜已如此精通，他聽師父說過，世有特別穎悟之人，旁人十年所學，這樣的人只需一年半載，不知解憂是不是這樣一人？
然他並不知道，解憂敢這樣說乃是倚仗着自己通曉歷史，將來若有人尋她占卜，她自可推說只會解而不會算，也算不得她今日口開河。
徐市出神間，又抿了口茶水，這時才覺得余香滿口，似乎與之前飲的大不相同，看向的解憂的目光愈奇。
「阿憂擅煮茶。」醫沉淺淡的語聲解了他的困惑，方才那壺茶是解憂進來後重煮的。
徐市的目光不覺轉了轉，落到解憂身旁，那名白衣的醫者面容平凡，靜得如同晨霧，如果他沒有記錯，這是今日第一回聽他說話。
第一百一十一章 海客談瀛洲
