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第六十二章 上巳祓禊

    「恭維尊神,穆穆皇皇;福沾萬姓,德被合莊;聰明正直,赫濯神光……」

    土樓中穿着莊重服飾的少年,用着古老的語言,頌念着手中的祭文,周圍環繞着中土人的代表,以及代練土著的身影,他們環繞着廟宇,虔誠的跪在地上。

    隨着祭文頌念的結束,少年又是將手中的祭文和事先準備好的祭品,以火焰焚燒。

    祭品之中,最重要的自然是玉帛,玉為禮器,帛為皮帛。前者代表了身份和權力,後者則是稀罕與貴重的代表,以此二物作為祭品,冥冥之中的願力,也是出現了細微的變化。

    隱藏在上方的元清微,就是看到神廟上方的香火願力雲團,隨着祭品的焚燒。逐漸化作一塊虛幻的玉圭。伸手一招,玉圭落入手中,下方還在源源不斷升騰匯聚的願力,就像是找到一個發泄口似得,迅速的向着元清微匯聚,速度之快,數量之多,讓元清微不由閉上眼睛,全力調動法力,將願力送入清微宮中。

    不得不說,少年的舉動比他想的要大,在清明節的時候他獲得鹿蜀的皮毛,第二日又是有着羽蛇部落的臣服。這使得土樓對於他的認可度,以及對於元清微的信仰,都是走到了一個巔峰。這群興奮的居民,毫不猶豫的決定在第二日,舉行了盛大祭祀儀式,並且結合各方面的因素,將元清微視作守護萬靈的神祇。

    而這恰好符合元清微現在擁有的力量。

    他從羽蛇那裏得到了風雨和氣候的權柄,配合獨角鱷的雷霆權柄,在九霄金綬當中形成了局部的天象權柄;從當康、冉遺、鹿蜀得到了周圍的山河權柄,配合得自樹王和羽蛇的領土,也算是凝聚了地域性的大地權柄;最後,原本已經具有雛形的幽冥天子權柄,配合樹王化身當中的生死權柄,以及逐漸形成體系的吉地,元清微也算是有了部分陰世的權柄。

    天空、大地、陰世,三者互相影響,互相融合,最終在少年的祭祀之中,形成了一個權柄的神位——上玄三元清微靈慧佑民真君,融入清微化身之中。


    『你還真的是有膽子給我加封!』元清微在祭祀結束之後,來到少年身邊,搖頭嘆息道:『真君之名,已經是嚴重的僭越了。』

    『但你還是接受了,並且還很好的承受了神名,這對你只有好處,不是嗎?』少年在心中回應了一句,面色如常的讓人退了下去,有些嚴肅道:『這次倒地是什麼回事?為什麼羽蛇部落的人會投靠我們?』

    『沒什麼,只是我順手把羽蛇那傢伙幹掉,奪去了他的權柄,成為了羽蛇部落的新神而已。』元清微隨口的敲打了一句。

    神位和神名是不可以隨意加封,不同的位格有着不同的名號規定。

    比如真君的神名,起碼要金敕才能夠獲得,若是朝廷冊封,那更是需要凝聚青意才可以。而不到金敕,強行稱呼為真君,不僅不會被其餘的神祇承認,還有可能受到氣數的反噬。

    少年作為世家嫡子,哪怕因為自身和家族的局限,對於這些僭越的細節不是那麼清楚,但家學淵源的他,對應的概念是一定有。這次選擇以真君作為他的封號,無論是有意還是無意,相對應的敲打還是需要的。

    畢竟這次元清微能夠安然無恙,那也是因為情況特殊。他的神名最初雖然是出自少年的祭文,但最後成型卻是源自於九霄金綬,也就是在清微宮中,氣數的反噬自然也就無從說起。其次,仙神世界本身也有問題,神道體系受到嚴重打壓的情況下,只要元清微不傻乎乎的到處宣揚,並且跑到中原之中自找沒趣。只是在崖洲內部宣稱自己是真君,倒也沒有太多人會在意和較真。

    『這樣啊!』不知道在想些什麼的少年沉默了許久,才是點了點頭,隨後又是詢問道:『明天就是上巳節了,你有沒有什麼想法?或者安排?』

    『上巳節嗎?』元清微輕聲重複了一句。

    上巳節,俗稱三月三,同五五端午,七七乞巧,九九重陽同為特色傳統節日之一。其節日的核心,便是「祓除畔浴」,也稱「祓禊」,就是人們結伴去水邊沐浴,洗濯去垢,消除不祥。後來隨着發展,又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等活動。

    但上巳節的核心就是「祓禊」,所以元清微很快就是定下了基調:『明日在你祭祀之後,我會讓人送



  
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