遊蕩,遊蕩，漫無邊際地遊蕩
經歷過風浪、被卷進過漩渦也曾被海流牽引着到處走，這種身不由己讓蕭聰他們甚是無力，尤其是對於一向不走尋常路的星流雲來說，這段日子簡直就是生不如死的煉獄，那種極度的壓抑都快要把他給逼瘋了。
不能取得對自身的控制，這對大家來說，是個大問題，在嘗試了百般途徑之後，歐陽尋終於很不情願地說：
「萬物皆有修行，現在我們剩下的唯一選擇,恐怕就是從頭再來了。」
從頭再來，這四個字說得簡單，可但凡是修行中人，無不能深刻體會到它重逾千鈞的壓力，更何況人物殊途，他們已經失去原來的肉身，換成現在的流水之身，而靈魂卻保留着曾經的記憶和印記，再從零開始修煉，一定會牽襟掣肘困難重重,比以肉身從頭再來艱難得多！
可是，眼下除了如此，他們好像也幹不了別的
於是蕭聰當機立斷，以身試法地帶着眾夥伴埋頭鑽研起來。
都說萬事開頭難，以流水之身重新修煉更是難上加難，即使是自小偷師百家的蕭聰也是一籌莫展,直到水聖塔的護法康子遷毛遂自薦，年輕人才算是終於得見一縷曙光。
水聖塔傳承功法的極致境界便是以身化流，掌握水的一切特性，當年水聖塔塔主梅若芝藉助塗瀉河潛進古周平原深處就是個很好的例子，只可惜她才只是能藏於流水不被發現，還不是傳承功法的最高境界。
事已至此，能不能出去都還是個變數，身為水聖塔七大護法之一的康子遷也顧不了那教典門規了，當即便毫無保留地把水聖塔的傳承秘法單獨教給了蕭聰。
年輕人雖得秘法，卻無福消受，但凡是古教聖庭的門徒，其身上多多少少都會跟別人有點不同，這皆是修習的功法所致，五塔尤為典型，比如金聖塔的門徒在修行開始就要在身體裏種下一仙金，木聖塔門徒在修行開始就要種下一名貴木植，土聖塔門徒在修行開始就要種下一難得礦物，至於火聖塔和水聖塔，水火無情，有條件者最好當然是能種下某種奇火或聖水，但能達到條件者實在是少之又少，且奇火和聖水也是可遇而不可求，然而即使如此，想要修習這兩塔的傳承秘法，也得有一定的底子才行，像蕭聰這樣的，有公孫家的《紫焰七迭》，修習火聖塔的傳承秘法尚且勉強，至於水聖塔的傳承秘法，直接連想都不要想！
水聖塔的傳承秘法雖然不能被蕭聰修習，卻的確是為他指明了方向，身為一個蕭家人，對天地萬物感受非凡，對大道規則亦是多有了解， 再加上自小偷師百家學貫古今打下來的堅實底子，在康子遷的幫助下，年輕人很快就在以水流之身修行的路上踏出了第一步，並一通百通，緊接着又走出了很長的一段路程，他驚訝地發現，好像水流之身的修行比肉身修行更加容易，因為前者更加純粹，吸收起各種天地衍氣來便更加順利，上善若水，這句話還真不是白說的！
在蕭聰的指導和帶領下，大家按部就班勤勉不綴，並群集群策，大膽地表達自己的感悟來一點點地搭建這以水流之身修行的宏偉建築，在這樣如火如荼的氛圍之下，他們步進神速，在一個幾乎不可思議的時間裏，奇蹟般地擺脫了那些自然之力的影響，不再被漩渦捲走，也不再被風浪打散，他們已經可以勉強把握自己的方向，更加接近於一個個水之靈物。
可是，儘管如此，他們還是不知道自己的最終目的是什麼，雖然現在是流水之身，但在他們的潛意識裏，自己還是個人，人嘛，總是帶着點賤性，一閒下來就容易胡思亂想，蕭聰他們自然也是不能例外，但想得再多也是於事無補，而且想的越多就越是煩惱不安，完全是浪費時間南轅北轍適得其反！
於是，為了能讓日子過得輕鬆點，讓心裏面稍微舒服點，蕭聰第一個全身心地投入到修行當中，接着是星流雲、皇甫翾、三皇子玩命修行蔚然成風，讓整個隊伍的氣氛又拔高了一個層次，這使得他們的生命都幾乎要燃燒起來。
不知不覺中，大家的能力越來越強，從變換各種形狀，到行成小有規模的漩渦，甚至捲起驚天巨浪，他們具有了傳說中類似只有神明才有的力量！
一望無際的大海，好像比想像中還要廣闊得多，蕭聰他們在這裏已經遊蕩了三年，卻沒有見過一次陸地，他們以流水之身在海水裏奔騰，速度當然是不可同日而語，這汪洋真是無邊無際。
蕭聰他們早就已經過了焦急心慌的時候，現在雖然再次再次平靜下來，卻不是嘗試無果後心如死灰的絕望，他們也說不清楚自己現在是一種什麼樣的狀態，好像每一天的尋找成了例行公事，而在這種尋找之後，有對他們來說更加重要的東西，至於那東西是什麼，卻還是個朦朧的概念而已。
隨着實力的不斷增長，蕭聰他們對海洋的感知範圍也在不斷擴大，直到有一天，皇甫翾察覺到了某些不一樣的靈體，這些靈體不同於海中那些動物植物，他們倒像是跟自己一般存在，也就是說，在這汪洋大海中漫無目的地徘徊了三年之久後，終於要有一些變化了。
如果不出意外的話，那些靈體，應該跟他們一樣，也是由進入三尊道場搶奪機緣的玄真修者變化而來，所以說，真正地強奪才剛剛開始--至少對他們這些人來說。
雙方估計互有感應，並心照不宣地筆直極速靠近，連一點停頓都沒有便激烈地戰在一起，這不是蕭聰的風格，只是因為那一刻他們心裏有個共同的聲音在說：
「勝者昌，敗者亡。」
數十股
