第七百三十二章 一概偽號

    這就是惠道在告訴蘇子籍，這尊神是邪神、野神，不是造福百姓的正神或善神。

    若是善神，哪怕是野祠里的野神，也必會有所謂功德護體！

    不光是神明的神體，這種位於京城的神祠里的被人日日祭拜的神像，也必然能染上一些功德。

    而這種只蒙着血光，基本就是號血食的惡神！

    蘇子籍要清理掉的就是供奉這種邪神惡神的神祠，看到惠道朝自己搖頭，就笑着：「田大人，鴉王祠的敕封未必是真。」

    「代王何出此言？如果不是敕封，鴉王祠如何敢這樣大膽，建王號，披冕服，這可是天子腳下！」田禟這可真驚了。

    「這很正常，皇家檔案私秘，檔案浩瀚，翻閱困難。」

    「本朝尚可，前朝檔案雖有折損，大體尚在，更前朝，就死無對證了。」

    「特別是無論官民，對皇家和神靈都諱莫如深，最重要的是神靈敕封其實不對活人產生威脅和競爭，因此使偽造聖旨加封神靈，反幾乎沒有多少風險。」蘇子籍淡淡的說着。

    「就算有官和讀書人有懷疑，也不願意在沒有利益損失的情況下去得罪神靈而揭穿，因此造假流言，不但無人細探，甚至廣為傳播。」

    「鴉王祠自稱拯救太后，得皇帝私旨，就算九成是假，又有幾人願意，冒着性命和前程，去問個究竟？」

    蘇子籍眯着眼說着，其實前世這風氣最盛，托着元朝沒有信史的福，於是紛紛偽造敕封，自領帝君天妃等。

    新朝開國，多半是泥腿子，往往會被騙。

    朱元璋就上過當，後來發覺了，就下旨，神靈盡用有根有據的原號，比如說真武，在明朝就是真武之神，沒有任何王爵和帝號，所謂的加封，全部是民間偽造。

    又說關羽，明朝官方承認的僅僅是「漢壽亭侯」，只是最低級的亭侯，而在民間卻上了「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」之號。

    這就是典型的偽號，首先三界是佛詞，朝廷是儒學之堂，豈會用之，其次大帝就是帝君，又稱國王又稱總統，豈不可笑，朝廷豈會犯這種連秀才都不是的錯誤？

    最重要的是，天就是昊天，弄個天尊，是想坐在昊天和皇帝（天子）之上？這本身就是大政上的錯誤，就連天師大家都知道，可官方封號是「大真人」而不是天師，天豈有師乎，真的是毫無知識的人才信。

    清朝是野蠻人，就信了，一直以為關帝是明朝封的，直到乾隆才發覺自己上了當，可清朝已經立了關帝當典型百年，再否定就是打自己臉，於是進行清理。

    清朝（清實錄）對關羽的歷代尊崇，卻對「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」一字不提

    其次，乾隆託詞說順治九年敕封關羽忠義神武關聖大帝，也根本不提這民間偽號，這問題就很明顯了，根本不想提，羞於提那順治敕封了麼？

    沒有，順治實錄沒有任何字句記載，並且在順治到乾隆三十三年前的清實錄，也並無一字提到無論是三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君還是忠義神武關聖大帝封帝是非常重大的事，不可能朝野一字不提

    因此很明顯，乾隆發覺自己被騙，惱羞成怒，才刪除了民間私號（三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君）的記錄，又怕露醜，託詞順治封過，表示我們不是傻子，又於乾隆三十三年加封忠義神武靈佑關聖大帝，命令各神祠一概用新號無非是發生朝廷事故繼而遮醜罷了

    媽祖封號同樣是民間假冒，只說一個，她在乾隆五十三（1788年）才列入祀典，不僅僅天后是假，連天妃都可能是假，後來明清也有懷疑，因此只加字不加號，可現在大把人信她的封號是真

    一句話，甚至可以武斷的說，凡道佛以及民間涉及之帝號王號一概是假！

    這說遠了，蘇子籍見田禟張大了嘴，一副聞所未聞，又似乎合理的表情，笑了笑說着：「田大人，你是禮部侍郎，自然有權調檔。」

    「就拿它當典型，細查前朝檔案，看看前朝可真有鴉王敕封？」

    「如果是真，本王不但認錯，還會在異地再建一祠，以作陪罪，但現在給我拆。」

    這其實不是田禟學問不高，其實是