網絡上，無數的武俠迷們，都為李文秀的命運感到唏噓不已。
很多人都說，李文秀真的是太傻了，不僅親手將自己的愛人推給別人，還一次又一次出手相救自己愛人愛着的女子，真是傻到家了。
但也有人說，李文秀並不是傻，而是太善良了。為了自己的愛人幸福，她可以為愛人做任何的事情，她也不希望自己的愛人受到傷害。
就像在高昌迷宮裏，華輝受了重傷將死，在死之前，問李文秀，他之前讓李文秀離開，李文秀為什麼不肯離開？
李文秀這個時候也知道了華輝的身份，心裏感傷，卻依然回答說：「師父，你得不到心愛的人，就將她殺死。我得不到心愛的人，卻不忍心讓他給人殺了。」
這便是李文秀的善良和痴情了。
「李文秀痴情，他的師父華輝也同樣痴情。只是，華輝的痴情太可怕了。」
「的確。華輝痴情於阿曼的母親，最終因為得不到阿曼的母親，選擇將阿曼的母親殺死。得不到心愛的人，為了心愛的人不被他人得到，就將心愛的人殺死，的確是相當的可怕。」
李文秀和師父華輝的情況一樣，都愛極了心愛的人，但卻無法得到心愛的人。
然後，他們一個拼了命的保護心愛的人，另一個卻親手殺死了心愛的人。可謂是愛一個人愛到極處之後的，兩種極端的表現了。
「這麼一看的話，情到最深處之後，特麼的有些嚇人啊！」
「其實，不是『情到深處』嚇人，而是那種心裏病態的人，『情到深處』才嚇人，就像是華輝一樣。而正常的人的話，雖然很難做到像李文秀那樣，但也不可能去殺死自己心愛的人不是。」
「這倒也是。李寒的這部作品中，除了李文秀和蘇普，華輝和阿曼的母親之外，還有好幾段孽情，感覺都有些不像是一部純粹的武俠小說了。」
「的確如此。這部作品『武』只能排第二，『情』才是排第一位的。」
「因情而活、為情而死、因情殺人、為情救人、情之所在、孽之所在，始終離不開一個『情』字。這部作品的確『情』排在第一位。」
「……」
這部作品的確是武俠作品，但帶給武俠迷們印象最深的，卻並不是「武」，而是「情」。
當然還有結尾處，李文秀騎着已經衰老了白馬，獨自一個人前往中原的孤獨身影。
李文秀接下來的生活會怎麼樣？沒有人知道，她自己也不知道，的確讓人十分心酸和唏噓。
而李寒在這一部作品中，為什麼要棄「武」而重「情」？
答案其實並不難猜測。
他之前剛剛創出了梁祝故事，又說問世間情為何物？直教生死相許！
那麼，「情」之一字，是李寒這段時間繞不開的話題。這部小說自然而然就棄「武」而重「情」了。
而這部小說雖然讓人不盡唏噓和感嘆，但毫無疑問是一部非常精彩的作品，能夠給人留下非常深刻的印象。
那這豈不是能夠說明，武俠小說其實並不一定非要重「武」，如果善於寫「情」的話，把「情」寫好了，也可以是一部精彩的武俠小說？
這給那些並不是太擅長寫「武」的武俠小說作者們，提供了一種新的思路和方向？
武俠迷們眼睛大亮，好像還是真是這麼一回事兒了。
而這對於他們來說，顯然也是一個非常好的消息。
因為，這樣一來的話，他們豈不是又能夠有看到更多精彩武俠小說作品的可能了？
這可是好事情啊！武俠迷們全都很的欣喜。
……
武俠迷們都注意到了這一點，一眾武俠作者們自然也注意到了這一點。
然後，很多武俠作者笑笑，這其實並沒有什麼用。「情」其實比「武」更難寫，如果一味的去追求寫「情」的話，其實是有些本末倒置了。武俠小說最重要的，終究還是「武」。
所以，好好的把「武」寫好就可以了。
當然，如果能夠達到李寒的水準。那麼，「武」更重？還是「情」更重？就已經不重要了。可以隨心所
第三百二十一章 提供了一種新的思路和方向
