readx; 隔老遠，我仔細端詳着入口處的兩尊石像，但見這石像長得好生奇怪，左邊的是多手怪物，而右邊則是多腳怪物，可諸天星宿以及護法神將之中，並沒有哪一個神將是此等造型，而且，這兩尊石像明顯不是善類，樣貌皆是凶神惡煞一般，渾身散發着陰邪凶煞之氣，饒是鬼森林之中妖氣瀰漫，且在這方寸之地，卻看不到半點邪祟的身影，想必那些東西也是攝於這兩大護法的兇惡了，
師父緊皺着眉頭，道：「這兩尊石像……怎麼會是……」
「師父，你看出了什麼。」
我一籌莫展地盯着石像，忍不住問道，
師父點頭，道：「嗯，這兩尊石像，本是九曜星君其中兩位的前身，也就是上古時期的兩大惡神，羅睺、計都，左邊那個，上半身長有四隻手，且下本身為蛇尾的，乃是羅睺星君的前身，右邊那個，下本身三條龍尾，且眼大如銅鈴般的凶煞，乃是計都星君的前身，只是這都是上古時期，天地初開之時，各部正神果位都未形成，但時至今日，怎麼還會有人敬奉如此惡神。」
所謂九曜星君，乃太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、計都星君、羅睺星君，師父所說的羅睺計都的前身，乃是傳自古印度的神話記載，在古印度神話中，最初並沒有計都的存在，羅睺計都本為一體，二者乃羅睺所化，相傳羅睺是達耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，阿修羅，
他長有四隻手，下半身是多龍尾，性殘暴，喜好非作歹，毗濕奴是印度教主神之一，他是保護之神，與破壞之神濕婆並稱是印度教兩大主神，當年毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終究暫時講和，由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪迴中，並非長生不老之身，二者協議攪動大海，獲取海底的長生不老之水，毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海，
正當天神與阿修羅攪動大海以制不死之水時，羅睺阿修羅喬裝改扮，混在天神隊伍里偷喝不死甘露，結果被日神蘇利亞和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂，但因為羅睺已經喝了不死之水，成為不死之身，他的上半身變成了黑暗之星，為了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，這也是日蝕與月蝕的由來之一，羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，在我國度古時期稱為計都，由於羅睺生前的個性，死後則化之雙星，一為羅睺、一為計都，二者皆被視為不祥之星，
但在我國神話傳說中，羅睺計都乃完全不同的兩個神煞，《張果星宗》十五《羅喉總論》曰：「若人身命二宮隨之，更在廟旺之宮，可為雄銳貴品之格，主人特達慷慨，性不受觸；若陷沒與火、土、勃同宮，多主刑暴屠沽之流……此星性急，宿怨交仇，不能興義，能作妖孽，生血光斬截，招塞熱瘴氣。」
同書《計都總論》曰：「計都常與羅喉相對，號天尾，含畜毒惡，主風癆血氣災咎，逆行於天，逢日月則蝕。」如此看來，羅睺與計都的由來還有待敲定，但現如今，九曜星君乃是主宰人間吉凶禍福的正神，承天受命，
聽到師父對於這兩尊石像的解釋，我不免想到那證道飛升的玄蟾真人，難不成是玄蟾真人佈下了此局，
師父隨後道：「要想進入仙陀寶塔，首先要過眼下這關，兩大惡神護法，我們很難走進去，即便走進去，也會被石像體內存有的兇惡之氣打散真氣，眼前的兩尊石像沒有正神的大慈悲，更不能以如今的認知來看待他們。」
我無奈地道：「那我們總不能忙活半天無功而返吧，難道就沒有什麼辦法避開這兩尊惡神。」
師父想了想，道：「我們剛才並未試圖冒犯，他們不應該散發出如此凶煞的氣息，再加上鬼森林之中的異象，或許……有人比我們早來了啊。」
「哼，沒想到鬼森林也沒把你們困住，還是讓你們趕到了此地。」
突然，一道冰冷的聲音緩緩傳至，聽聲音極為熟悉，我急忙轉身，果然……竟是谷潭師徒二人，悠哉悠哉地向我們走來，
師父看
