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第八章 美的電飯煲

    日本除了acg之外,恐怖文化也是世界頂尖。

    各種城市鬼故事、都市傳說、校園不可思議、深山老林的詭異傳說…

    而且日本是個崇鬼的民族,每年還要舉行一次全國鬼峰會,全國各地的團體以本地的鬼故事為題材在現場表演和介紹,評出名次。

    這些活動使日本的鬼文化在現代社會長盛不衰。

    在這個向來將山海當做鬼怪統治世界的島國地域,幽靈文化的力量綿延到今天依然令人驚嘆。

    科學主義的除魅運動,永遠只是在客觀世界裏打轉,但在日本人的主觀世界裏,鬼怪簡直就是與天地齊其經,日月同其明。

    當全世界電影觀眾都被《午夜凶靈》給嚇得坐立不安時,日本恐怖文化的聲譽也到達了頂點。

    恐怖文化並不是全部集中表現在恐怖電影範疇里,實際上只要鬼是貼身而在的,那麼關於鬼的故事就會是無處不在。

    木村和樹知道,大多數的鬼故事都是人類瞎編造的,根據似是而非的驚悚事情以及幻想腦洞所打造出來的。

    但…並不是所有的鬼故事都是瞎編的。有一些是真實而存在的,那麼如何分辨真實而存在的鬼呢?

    木村和樹不知道。

    所以他只能用笨辦法了,上網搜索。

    但很快木村和樹便氣餒了,鬼的消息,網上太多了。

    大多數都似是而非,為了營造恐怖懸疑的氣氛而故弄玄虛。除此之外,有許多消息很真實,他都快相信了,結果是電影宣傳手段。

    果然資本的力量很真實強大。

    其實日本還有很多自殺聖地,但木村和樹直接無視這些地方。

    自殺的人,由於對人間生無可戀,所以沒有什麼活下去的念想,他們是單純失去了生活的希望,為了死亡而自殺,所以基本沒有執念。

    沒有執念,那麼便引動不了天地靈氣…自然也就成不了鬼。

    至於什麼自殺多了,死的人多了,就會產生鬼,這都是無稽之談。

    前世,靈氣復甦前期,鬼被普羅大眾大致分為兩種。


    惡鬼和善鬼。

    惡鬼一般是臨死前對某種人和事,有着極大的怨恨所化。

    善鬼則是因為對某人或者某事有很強的執念,所以停留世間,不願散去。

    相對於惡鬼,木村和樹更願意接觸善鬼。

    雖然善鬼不一定善良,但可以清晰的交流,能清楚明白他們的訴求。

    但讓木村和樹無奈的是,善鬼恐怕不好尋找。因為網上很難找到關於善鬼的消息,但惡鬼的話…或許好找一點。

    想要在網上尋找善鬼的線索,恐怕只能從意外事件致死上尋找了。

    而尋找惡鬼線索的話,就簡單了。

    盯着刑事案件找,總能找到線索。

    謀殺、家暴、校園霸凌、追債等事件致死,通常都會帶着極大的怨氣,能產生惡鬼。而這些事件,都是那些新聞媒體喜歡報道的,因為這些事情能夠引發社會討論。

    簡單點說,就是容易火。

    一晚上,木村和樹抱着手機,在網上專門搜索最近的新聞,專挑刑事新聞看。

    他並未局限於東京地區,雖然他還是高二學生,但成績長期霸佔全年級第一,再加上本身在櫻九的地位,就算請假一兩周都問題不大。

    只要成績保持,校長是不會管他的。

    在櫻九,除了校長之外,教導主任都管不了他,學生會就更不用說了,畢竟學生會會長還是奉劍部成員。

    直到凌晨十二點,手機沒電的時候,木村和樹才停止網上的搜索。

    經歷了幾個小時的網上衝浪,他心中已經有數了。

    以距離優先,和良區的秋知高中是木村和樹準備探索的第一站。和良區就在今文區的隔壁,坐電車的話,大約十分鐘的路程。

    考慮完後,木村和樹將手機充電,隨後沉沉睡去。

    今天…靈氣復甦未至,實在給他衝擊太大了,他需要好好休息一下。

    第二天,木村和樹起床洗漱完後,打了個電話給班主任請假一天



第八章 美的電飯煲  
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