就好比後是現代的學校裏面，學生們讀的都是同樣的教科書，但是成績卻各不相同一樣，在古代的武林之中，同出一源的武學由不同的人來修煉，每個人修煉出來的武功也不相同。
小無相功這門內功心法，源自於太上老君刻在地球賀蘭山峽谷石壁上的《道德經》真跡，同樣是機緣巧合去過賀蘭山、且同樣參研過這面石壁，同樣悟出了小無相功這門功法的兩個人——楊素和三百年後的逍遙子，所得到的武功並不相同。
楊素根據小無相功創造了無為掌和忘情指，逍遙子卻根據小無相功創造了火焰刀。
火焰刀其實也是一門掌法，只不過它可以釋放內家真氣於體外，形成「氣刀」並施以遠程攻擊，這是這門掌法與無為掌最為顯著的區別。
既然這兩門武功同出一源，它們之間也是有着相似之處的，特點就是動作幅度極小，招式里絕無大開大闔一說。
無為掌的動作幅度已然很小，與後世出現在武林中的詠春拳頗為相似，但是它仍需展動手臂，將手掌拍中敵人方可形成傷害；
火焰刀的動作幅度卻比無為掌更小，小到幾乎無需伸展手臂，只需將雙掌攏於胸腹之間，轉動手腕便可發出氣刀，攻擊敵人的一面身軀。
兩者相比之下，火焰刀顯然要比無為掌高端許多，這或許是三百年後那位逍遙派的傑出人物逍遙子的悟性高於楊素所導致的。
換句話來說就是，大家同時學習小無相功，逍遙子同學的學習成績要比楊素同學更好。
逍遙子使用火焰刀的本領是怎樣的？一生戰績如何？幾乎無人知曉。就連尋俠系統的資料庫里也只顯示他一度跟宇內奇俠錢青健打成平手，後來便遠遜於河洛神功大成的老錢了。
有史記載的，真正使用這門火焰刀戰績顯赫的卻是北宋時期的吐蕃國師鳩摩智。這位號稱大輪明王的和尚曾經以火焰刀獨戰大理天龍寺所有高僧佈下的六脈劍陣，並且頗佔上風。
六脈劍陣就是由當時天龍寺中的長老枯榮禪師率領天龍四本（本觀、本相、本因、本參）合使六脈神劍，只因這五名僧人內力不足，其中任意一人都無法使出六脈神劍中的兩脈劍法，只有枯榮禪師能夠同使兩脈。
鳩摩智所練的火焰刀也有着與六脈神劍相似的特點，那就是內力不足一甲子之人根本無法施展，而鳩摩智內功深厚，當世已在前十之列，故而能將這門火焰刀的威力發揮十足。
如今尋俠系統提供給李智雲的火焰刀，卻比鳩摩智所練的火焰刀更勝一籌，這一新版火焰刀的特點是對內力的限制並不苛刻。
就如同後世南宋時期、桃花島主黃藥師所練的劈空掌一樣，內力深厚的黃藥師能夠修煉，相比之下遠遜於黃藥師的陸乘風也能修煉一樣，尋俠系統的火焰刀也是如此，它突破了內力不足一甲子就不能施展這個局限。
所以當李智雲把它傳授給紅拂之後，紅拂立即便能施展，按照李智雲的要求，向着狼藉不堪的大床揮出一「刀」，立將床上的被褥切為兩段，就連床板都被她切出了一道深深的劃痕，幾欲斷裂。
「哎喲！」
一聲驚呼從床下響起，萬宣道胖墩墩的身子如同一隻皮球般滾了出來，一個鯉魚打挺站起，不滿地嚷道：「幹嘛啊？我招誰惹誰了？躲在床底下也要挨刀？」
這一幕變化頓時驚呆了李智雲一夫三妻，他們四人原本就被這門「火焰刀」的威力所震驚，卻不料這床下居然藏得有人，驚愕片刻之後，李智雲不禁哭笑不得道：「合着你比李元吉還狠，居然提前就埋伏在這裏聽床了，厲害！」
萬宣道頗有些不好意思地撓着後腦勺說道：「你當我願意在這裏聽床啊？你小子結婚，我這個當舅舅的連個住處都沒了，不在你床底下睡覺上哪睡去？」
原來早在新房新床落成之時，僕人打掃過衛生之後萬宣道就已經藏在床下了，而後蕭美娘藉口「參觀」洞房過來鳩佔鵲巢之時，他屏住了呼吸藏在床下，竟然沒人察覺，直到紅拂這一刀劈出，他才被嚇得滾了出來。
當此情形，紅拂和陰鳳姬不由得同時暗道好險，若非有李智雲如此教學，夫婦四人早早就寢，卻被這個小舅舅聽了私房，豈不羞煞？
羽裳卻與張陰二女想法不同，她在暗暗冷笑，心說你萬
