這位老婆婆，就是獨龍族的文面女。
文面，是獨龍族婦女的古老習俗，也是原始社會的印記。
獨龍族婦女文面的原因，一直以來都眾說紛紜。
有說文面是美的象徵，有說是區分不同氏族的標誌，也有說是為了逃避藏族土司強擄為奴的威脅……
但，不可否認的是，文面給獨龍族婦女，帶來了極大的身心摧殘！
過去的獨龍族少女，十二三歲的時候，就會被族中的女性長者，使用野生荊棘當「刺針」，蘸上鍋煙灰水在面部紋上永久洗不掉的圖案。
這當中的疼痛，無法想像，而且會持續好多天。
新中國成立初期，獨龍族從原始社會末期直接過渡到社會主義社會，告別了民族壓迫，實現從「野人」到「人」的跨越。
從那之後，文面這一習俗就漸漸被廢止，獨龍族少女再也不用遭受這樣的殘酷迫害。
直到今天，獨龍族中僅僅只剩下不到40位的文面女。
所以，獨龍族人長久以來，都把新中國的成立，視為是獨龍族經歷的第一次歷史大變革。
這次變革，令獨龍人民徹底告別民族壓迫，迎來「新生」，堪稱里程碑式的轉變。
而明年的獨龍江公路如果能順利貫通，那就絕對能夠稱得上是獨龍族的第二次歷史大變革。
它意味着改革開放的暖風，會吹進獨龍江大峽谷，從而結束獨龍族人背馬馱的歷史，使得獨龍族從封閉走向開放，迎來發展的好時機。
這次高德榮回獨龍江鄉，不單單只是為了送三位支教大學生，更為重要的原因是，他要開始主持獨龍江公路最後5公里的修建——這，是高德榮特意向指揮長作出的請求！
「他們三個，都是大學生哩！」
高德榮用獨龍語，無比驕傲地向文面老婆婆和鄉親們介紹了起來：「以後，他們三個會在巴坡小學，教我們獨龍族的娃娃讀書！他們是我們獨龍族最尊貴的朋友，你們大家可要好好照顧他們，我們獨龍族的娃娃能不能有文化，有出息，就靠他們嘍！」
「老鄉長，他們真的都是大學生老師啊？」文面老婆婆尤為雀躍地問道。
「當然！我的話，你難道還信不過嘛！」高德榮笑了起來，眼神中透着滿滿的喜悅和期望。
「我們獨龍江鄉，有大學生當老師嘍！」
「了不得，了不得！」
「我得趕緊去跟馬庫村的老張說一下，他的娃娃，都有一個多月沒來上學了！」
…………
一時間，眾多鄉親都仿佛受到極大的鼓舞，臉上掛滿笑容。
然後，他們紛紛用不太標準的普通話，邀請趙春梅等三人去烤火塘，吃早飯。
獨龍江鄉陰雨天氣極多，所以坐在火塘旁聊天喝茶，是每家每戶的生活常態。
至於早飯，獨龍族人的生活條件還比較落後，基本都是烤洋芋。
很難得的情況，才會多加兩個雞蛋。
「我得先帶他們三位大學生老師，去學校報道一下！」
一一婉拒了鄉親們的盛情邀請之後，高德榮就繼續背着籮筐，帶領趙春梅三人，穿過村寨中的泥濘土路，最終順利抵達巴坡小學。
走進這所獨龍江鄉唯一的小學，趙春梅等人發現，這裏僅有的幾棟小樓都是用土磚建成，總面積不會超過300平米。
巴坡小學在各方面，顯然都遠遠不如城裏的小學。
但，有一點，巴坡小學卻是做的絲毫不差，那就是——
校中心小小的操場上，五星紅旗高高飄揚！
「這裏的條件不好，你們可能要先適應一段時間，適應了也就能慢慢習慣！」
轉過頭來，高德榮認真地說道：「如果實在沒法適應
第七章 獨龍族的兩次歷史變革
