北川寺將行李袋放下後就將可憐帶着出門了。
「島路市市立圖書館」
北川寺掏出谷歌地圖看了一眼圖書館所在處，心中也有了數。
島路市市立圖書館距離這裏並沒有多遠，從這裏搭二路公交車坐過去兩站就到了。
花了大約五分鐘坐到市立圖書館後，時間來到下午兩點。
由於今天是雙休日，這個時候市立圖書館的人只多不少。
來這裏看書的人大部分都是附近的大學生以及周六周日放假的高中生。
北川寺帶着小背包過了圖書館安檢，按照指示牌來到了島路市地方歷史區域。
這裏分為左右兩區，左區為報區，右區則為書區。
地方歷史區域的人比起其他地方的人數就少了許多，除開一些需要做課題的歷史系大學生外，就只有一些老人在慢吞吞地翻着報紙。
「就是這裏了。」
北川寺將自己事先準備的記事本取出，又走去書區找到了《島路市大事略錄》、《島路市民俗風情》這兩本書。
希望從這些記錄中能找到自己想要的線索。
將西九條可憐放在桌面邊，北川寺伸手翻開了第一本書。
某年某月某日島路市建起了某某工程。
某年某月某日島路市這裏舉辦了什麼樣的大活動。
《島路市大事略錄》這上面最早的記載也就只到昭和時期，而且過於簡略，記載的也通常是島路市內的事情，對周邊的村落沒有過多筆墨記載。
北川寺只是大略掃了兩三眼後就放棄這本書，翻開第二本《島路市民俗風情》了。
這上面倒是記載了島路市周邊許多村落的古老風俗傳統，但北川寺卻怎麼也找不到一絲一毫關於神駐村的記載。
這就很奇怪了。
北川寺回憶起網絡上的一些說法。
神駐村可是一處擁有四五百人口的村落，怎麼着都得有所記載才對。
就算外人沒有了解到神駐村其中的風俗習慣，但也不至於在本地市志裏面一丁點記載都沒有。
這未免也太不自然了。
但如果這是人為的，又為什麼要人為地抹除神駐村的記載？
『看來無法從官方的記載中獲得有用的訊息了。』
北川寺目光一轉，看向整齊存放着的紙報區。
報紙是由地方以及個人媒體面向大眾發售的刊物，在這上面可不管官方不官方的，只要是有看點的東西，基本上都會刊登。
北川寺帶着自己的記事本、碳素筆以及西九條可憐來到了紙報區。
這裏的報紙以年代、地區、以及政治、娛樂等等細心地劃分好了區域。
北川寺很快就在其中找到了民俗娛樂這一類。
這裏的報紙大部分都很老舊了。
畢竟現在的人都已經有了手機，電子媒體讀物比起紙質讀物又要方便得多。
且現在的年輕人大多數都喜歡那些新奇的東西，對一些傳統的東西也不怎麼感興趣了，自然來的人就很少了。
北川寺一路掃過去，發現這裏的報紙年代甚至能追溯到明治時期。
他心下感嘆圖書館保管完善的同時，手上也沒有猶豫，直接抬手取出了年份最早的島路民俗新聞報。
北川寺還留意一下上面的刊號，發現這份報紙才僅僅第13期的時候，眉頭一挑。
「看來當時記錄本地民俗的報紙也不多啊，正好趕上巧了。」北川寺翻看了幾眼這份報紙，這才完全將其展開。
這島路民俗新聞報為全開的黑白報紙版面。
這報紙產於明治末期，紙面上大多以配字為主，配圖都很少。
北川寺目光掃視，發現上面還真的記載了許多村莊古老的傳統。
畢竟島路這一片地區山區分割細密，許多村莊如棋盤上的棋子一樣被分開，星羅滿布，且過去通訊手段缺乏，以書信為主，在這些山區中自然就繁衍出許多與世隔絕一般的傳統來。
「原來如此」
這樣一來，與世隔絕的
