潘龍感嘆了一番，轉念一想，這些資料應該只是當年大夏皇朝初步收錄的結果，在皇家內部，必定有經過精細核實，甚至可能請長生者出面一條道路一條道路勘定的「最終完成版」。
但那些資料自然是帝家不傳之秘，像是觀文殿這種連他這個無官無職的「社會閒雜人等」都可以靠着御史台一份公函來自由查詢資料的自然，斷然是不可能有的。
想要查看那些資料，帝洛南肯定有資格。其餘的人……只怕就算是蒼淵，也要只能請帝洛南替自己查，而不能親眼看到那份資料吧？
想到這裏，他忍不住釋然一笑。
笑過之後，他向陪侍詢問：「是否還有更多關於仙佛之道的資料？」
陪侍搖頭。
潘龍考慮了一下，便去找張國忠。
張國忠在靠近門口的另一個小廳裏面，此刻這位困頓十六年才得以出頭的「老學士」正在看一份頗有厚度的資料，一邊看一邊皺眉，顯然是遇到了一些礙難。
看到潘龍進來，他將資料放下，問：「看潘老弟頗有不豫之色，想來沒有找到滿意的資料？」
潘龍苦笑點頭，將情況說了一下。
張國忠仔細聽他說完，略一沉吟，然後說：「請恕張某無禮，潘老弟所要找的東西，在這觀文殿內，本就不該能夠找到。」
潘龍嘆了口氣：「你說得對。」
「張某雖然不是武道中人，但對武道修行，也是略有所知。」張國忠說，「若是潘老弟不怕被誤導，張某對古今仙佛倒是略有一些考證。你可明日再來，我將那份考證借你看看。」
潘龍吃了一驚，沒料到張國忠竟然還做過這種研究，忍不住問：「張兄怎麼會研究這些？」
「人無聊起來，什麼事情都是做得出的。」張國忠微笑說道。
潘龍待要在心裏吐槽「高數就做不出」，但轉念一想，眼前這位是天下才子，能夠背上若干個圖書館的神人，沒準人家真的能做出高數題來……
於是他八月初六這天，又去了觀文殿。
張國忠果然早已做好準備，見他到來，便拿出一本大約兩指厚的線裝書，遞給了他。
這書一頁一頁純用手寫，書法精美，實在是難得一見的精品。潘龍覺得，就算不考慮書籍的內容，僅僅這套書法，放在前世的未來社會，就足夠進拍賣行，被那些附庸風雅的闊佬們大價錢買走，供在書房裏面，企圖沾染幾分文氣。
張國忠這本書名叫《古今仙佛考》，潘龍大略翻了一下，卻見這書最前面的自序裏面說「構想於少年，提筆於青年，成書於中年」——前後用了十年的時間。
十年時間對於寫故事來說，自然是十分足夠。但對於做學問尤其是做考證來說，卻還是不足——這也是自序裏面的原話。
他不由看得有些感嘆，頓時覺得這本對他而言輕如鴻毛的書籍，多了幾分沉甸甸的重量。
那是張國忠的十年心血！
回到讀書的小隔間，他仔細這本《古今仙佛考》，頓時覺得大有收穫。
這本書裏面，將總共七百一十六位古今仙佛分為三類。
第一類：只有一個大致的名號，事跡模糊不可考，亦不見任何神異。
第二類：有比較清晰的故事流傳，但不見神異。
第三類：神異尚存或可考。
這三類仙佛之中，第一類只是做了列表，每個仙佛一兩行，大致介紹他們的名稱、被傳頌的地區、傳說中的事跡和能力。並沒有什麼詳細的分析或者考證。
此類仙佛，有四百零四位。
第二類仙佛的記載詳細很多，每一位都作了大致的傳述。記述之中，也包括潘龍最感興趣的「道路分析」。只是因為這些仙佛不僅早已不顯神異，就連他們的神異事情也難以考證，所以分析出的「道路」都是大略的。
比方說一位稱作「妙音天女」的仙佛，這位仙佛以音韻之術聞名，據說曾經用一首歌點化數千人入道，又曾在山上吟詩，令鳥獸聚集聽講。張國忠分析說：「音韻之術，於術道之中並不罕見。僅以神異而論，這位仙佛的事跡似乎並不足夠『長生久視』的地步。但倘
