只要修成仙佛，自己也可以不當反賊。
潘龍很認真地思考着這個問題。
修成仙佛，對他來說已經不算是遙不可及的事情。只要不出意外，短則二三十年，長則上百年，他一定能夠修成仙佛。
這意味着，他真的有可能擺脫潘家自從建立以來的宿命，擺脫必須因為身懷山海經而跟大夏皇家不共戴天的危機，堂而皇之地以「文超傳人」的身份行走在陽光之下。
這個身份相當的了不起，遠的不說，只要他可以證明自己是文相的傳人，就能成為神機營的領導者。
大夏皇家是武帝的後代，他是文相的傳人，而大夏皇朝正是由這兩個人聯手建立的。
只要他不舉旗造反，大夏皇家必定會授予他許多的榮譽和極高的地位，甚至於專門為他封個逍遙王之類，都極有可能。
潘龍不在乎什麼王位，可是……如果能夠不需要造反的話，能夠安安穩穩踏踏實實過太平日子的話，他當然也不想當個職業反賊的。
他又不是真的腦後有反骨，不跟誰過不起，心裏就不舒坦……
那麼，放棄反賊之路，專心修煉，成就仙佛之後招朋喚友，跟大夏皇朝攤牌，徹底洗白？
他閉上眼睛，回憶自己這些年行走江湖的所見所聞。
遍地盜匪的雍州、世家和朝廷之間有着深刻裂痕的益州、貧窮而艱難的雲州百姓、荊州通天江畔那一眼看不到頭的魘勝木樁、因為變法而矛盾日漸激化的青州……
縱情快意，但從沒忘記自己出身，以推翻大夏皇朝為最高目標的老師；在屠龍寶藏裏面籌劃千年，一直想要糾正趙勝錯誤的文超殘影；默默舔舐傷口、積蓄力量的諸子百家……
自己真的可以安安心心地去當個富貴仙佛，無視那些人間苦難嗎？
身為儒家傳人，繼承了屠龍寶藏的自己，真的能夠心安理得地去當個逍遙王？
當然，就算是要造反，他也必定會等帝洛南變法的結果出來。
要是變法結果是好的，大夏能夠重新振作，再次回到建立之初政治清明、百姓安居樂業的那個時代，他當然不會逆時代而行，非要造反不可。
但如果變法失敗，或者變法的效果不理想，難道就看着大夏局面進一步差下去，乃至於最終跌入泥潭？
總要有個人出來撥亂反正的吧！
在大夏皇朝這個體制內，帝洛南已經是最好的人選。他都做不到的事情，就算換成「文相傳人」來，也不會有更好的效果。
想要糾正大夏皇朝千年以來積累的種種問題，最最起碼，也要將這個龐然大物表明的虛假繁榮切開，露出裏面的腐爛，排掉傷口的膿液，清理腐肉，然後才能治病救人。
這或許可以不通過一場席捲九州的大戰來完成，但至少必須有一個舉義旗、破京師、改朝換代的過程。
只有在那樣的過程裏面，才能對大夏皇朝的各種舊勢力進行洗牌，讓那些長久以來盤踞在大夏皇朝這棵大樹上，瘋狂吸取民脂民膏的蠹蟲毒蛇們該滾的滾、該死的死，才能將被他們佔據的財富和資源重新釋放出來，促進整個社會回到良性發展的軌道上去。
戰爭，是必須的！
既然如此，那麼屆時自己就要有一個完全站得住腳，讓全天下乃至於後世都無可指責的身份。
儒家傳人加上文超傳人這個身份當然很好，但如果再加上昔日禁軍統領的後代，千年來一直執掌山海經，警惕着大夏走入歧途的潘家後代這個身份，那就更完美了。
關鍵是，儒家傳人和文超傳人這兩個身份都是後天的，只有潘家後代這個身份是先天的。
先天的身份，會具有強烈的宿命感，能夠說服更多的人。
突然間，他微微一愣，若有所思。
宿命？
自己作為穿越者，出生在潘家，這背後真的沒有一點「宿命」的因素嗎？
他已經知道，這個世界有比仙佛更加高層次的存在——當初在屠龍寶藏裏面，文超殘影通過儀式召喚的那個神魔，能夠死了幾年的人復活，這種事情是任何仙佛都做不到的。
潘龍也曾經就這個問題詢
第九十九章、問題解決
