秋天的時候，楊洋的另一個同學，就是那個賣二手挖機的陳娟的哥哥，找楊洋給他裝房子。
房子在巫山，距離張洋住的安置樓這裏一百八十多公里，在巫山寧江路的陽光水岸小區。
重慶的疆域是順着長江走的，西起榮昌，東至巫山。巫山是重慶最東部的縣，再往前就是湖北的恩施州地界。
長江三峽全長近一百九十公里，西起奉節白帝城，東至宜昌南津關，橫貫了重慶湖北兩省，穿越了奉節巫山恩施宜昌四個地區。
巫山是中國歷史上最負勝名的地區之一，從古至今長盛未衰，是長江流域巫文化的重要發祥地，與黃流流域的農耕文化合併交融成為中華民族的古老文明傳承。
古中醫中的卜，藥來自黃河文化，針貶祝術來自巫文化，是兩大文明集匯貫通的產物。
巫山這個詞雖然實指的是現今的巫山地區，但事實上，並不是單指現今的巫山。
這個詞來自上古山西晉南一帶的晉巫宗教的神話傳說，是一個泛指。
隨着晉巫宗教的擴散，上古歷史上很多地方都有關於『巫山』這個詞的記載，而長江三峽地區的巫山，唐代以前是指巴東，唐代以後指夔州。
晉巫神話里的巫山來自於巫咸山的傳說，也就是今天的巫溪地區，上古時期的巫咸古國。
上古時期還有十二祖巫的傳說，事實上就是巫人的十個大部落，祖巫之首就是巫咸，巫咸古國是他的部落。
那時候這裏的人們不事生產，而是靠鹽來和外面交換物資，對於沒有生產技術的時代來說，不可缺少的鹽是蒼天所賜，所以神秘而強大。
而巫文化，也就是指巫咸文化。
現代人大多都想去拜祭一下黃帝陵，其實巫溪寧廠古鎮在華夏文明中的地位並不比黃帝陵低，甚至還要高些。也是一個應該去的地方。
戰國時期宋玉為楚襄王所作的一篇神女賦讓三峽巫山馳名天下，直至今日，成為歷史上文人墨客的流連之地。
這是一個從古至今久負盛名的旅遊地。
這裏四面高山聳立險要，不通火車沒有飛機，高速修通之前基本靠長江水運交通，遲緩不便。
高速修通之後，交通狀況大為改善，不過高速路巫山段基本上就是洞連洞洞挨洞，到也是一種體驗。
在改革開放之前這裏就已經聞名全國遊客雲集，所以就是，什麼都貴，貴到本地人都跑出去消費。
同樣一個包包，在萬州賣七十，到巫山就是一百五。
同樣一張木板，萬州賣九十，到巫山就是一百三四。包括工人的工資也比萬州貴至少百分之三十。
於是張洋給楊洋同學裝的這套上下近三百平米的全躍結構工程就賠了。
整個房子裝修下來花了九十多萬，張洋虧了四萬多，楊洋的同學有點過意不去，後面又給補了兩萬多。
他要給補齊，張洋沒用，自己犯的錯自己承擔。
他是按照萬州的成本計算的，萬州和主城差距不大，沒想到巫山這麼特殊。主要還是楊洋這個本地人對這方面一無所知，根本起不到任何作用。
楊洋的這個同學是巫山下面一個鎮子的鎮長，社交關係相當廣，就承諾給楊洋介紹客戶過來。
楊洋的那個朋友，就是楊洋被車撞的那天張洋打電話的陳平也給介紹了一個客戶過來。
而就在同時，楊洋的單位再次打來電話，要求她回單位。
於是楊洋開始跑巫山，經常一去就是一個星期，回來待幾天又要去。
一直到了學校放假，不用來回跑了，也到了又一年的年關。
今年事實上，到了年底這會兒，張洋的日子要比去年好過一些，雖然富登那邊一個月要還一萬多，但壓力卻比原來要小很多。
必竟平安那邊基本還完了，他自己的小貸也清了，信用卡也還差不多了。
還有原來材料商工人的錢，都還差不多了，雖然很累，雖然很辛苦，但也算熬了過來。
而他和楊洋之間分分合合的也算是一起走了過來，這個時候，彼此都習慣了對方在身邊的日子，雖然吵吵鬧鬧，但誰也離不開誰。
相識相處相伴相知，這是一個過程，而這個過
