和李振東隨意地交談了幾句，有這麼多志同道合的夥伴，總歸是一件令人感到幸福的事兒……
「到時候再約飯！」
「一定一定。」
由於兩人都很忙碌，很快又分別離開。
這個新時代的人類文明，不僅僅即將迎來科技爆炸，而且也在發生人文方面的深層變革……
這麼多的超凡者誕生在這個世界，人口比例高達1.5%，足足有60萬的數量，已經是一個小城市的規模。這可不像當初那樣的萬分之一的人口，或者千分之一的人口。
60萬的精英人口已經足夠大幅影響整個社會，他們開始嘗試着制定更加激進的制度，新的法案。
既然如此，新人類文明必然會發生更深層次的思潮變化。
就連張遠本人，都很難把握這方面的複雜變化，只能去儘可能地適應整個新時代。
然而普通人是很難體會到這種快速變革的，這可能是「當局者迷」的固然弊端。
特別是年輕的群體，沒有經歷過那一段歷史，總歸對這方面不太敏感，所以張遠經常會在自己的課堂當中，對着學生們聊一聊時政問題。
「……社會思潮是在一定的社會環境中，或者說在社會上的大事件影響下而形成的一種思想。這種絕大多數人的共識，會反過來對整個文明造成一定的影響。」
當初的「逃離計劃」在廣大人民群眾心目中，形成了一股「自由派」的社會思潮，到現在依舊彌留在人們的腦海當中。
這種自由思潮在「逃離計劃」剛剛執行完畢的那些年，尤為興風作浪，各種小規模的罷工接連不斷，有一些人實在支撐不住了，想要學習前輩，跟着逃跑。
但由於人類只有最後一艘「崑崙山」母艦了，得為自己留着，再也不可能為他們組織下一次的逃離計劃，那麼怎麼辦呢？
於是這些人甚至還嘗試着革命！
「算不上是革命，而是應該換一個名詞，暴亂……」
暴亂的最終結果，當然是很容易就被鎮壓了，這只是少部分人的掙扎而已。
「為什麼會發生這一系列的現象？主要是因為社會發展到一定階段後，讓他們產生了共同的迷茫。」
而大量超凡者群體自帶的「前進」思潮，在過去長達四百年的時光中，終於將「自由」給重新打壓了下來，成為了社會的主流思潮。
張遠在自己的課堂中，介紹道：「當然了，曾經產生過的『自由』思潮，將會永遠留存在我們的歷史當中，隨時都有重新出現的可能。」
「我們不能夠說，追逐個人自由就是不好的思想，它更加符合人類的天性，更加注重個體的發展，注重個體的幸福，更加貼切人的本能。
「而『前進』，進步，則更加注重整體文明的發展。從整個文明發展的角度，『進步派』毫無疑問比『自由派』更加符合文明發展。即便這種整體的發展，有時候並不會惠及個人，所以它有時候會損失個人的幸福。」
「你們要用多元化的眼光看待這個世界。真正的世界並不是非黑即白的，黑色對立面的，有可能是灰色，也有可能是紅色，不一定是白色，我們應該排斥任何極端的思維。人本身就應該追逐自由，但是不可能追求無窮的自由……」
由於張遠的課程時間很長，一上就要半天的時間，而且難度極高，有許多都是雲裏霧裏的數學，上課上的時間久了，學生就容易開小差，所以他經常瞎扯一些有趣點的社會內容。
這一段歷史並不久遠，也就區區四百年，大夥倒是挺喜歡聽。
反正總比深奧晦澀，完全摸不清門道的t函數來的有趣。
「那麼，張老師，進步派又有什麼值得我們注意的地方呢？有沒有什麼不好的地方？不是說，任何思潮都有着其極端性嗎？」
實際上，這些學生早就已經被新文明學派所代表的「進步派」給重新糾正了價值觀。
由於出生的時間偏晚，沒有經歷過曾經發生的事情，自然也感受不到當初的那種氣氛。
張遠沉思了一陣子，回復道：「進步思潮也分成好多種。如果用顏色來舉例的話，我將它比喻
