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第一百零五章 新文明史學

    丁院士聽到他們的對話,也回過頭來。

    他輕聲感慨道:「是不是覺得有些可笑,有些無能為力?這些天,我們一直在討論如何修復前人留下的技術隱患。但身邊就有更大的隱患,而且是社會隱患、人文隱患。」

    「這樣的隱患,隱藏在我們的文明當中,不知道有多少。種族矛盾、意識形態衝突,任何一個小問題,都可能引變成大問題。就算決策層知道了,也不知道應該如何將其解決……」

    「你知道,為了開發太空,我們付出了多少嗎?我們不可能因為某些隱患的而去停止開發。」

    很難預測,未來的幾萬年會發生什麼。

    可是,又能怎麼辦呢?少了這些人,木衛二的開發,又要延長多久?

    地球上的很多人可能永遠不知道,有些人在為他們美好的日子默默付出着。

    張遠深深嘆了一口氣,點了點頭。

    人類這種生物的目光局限性,也就只有自己這一輩子。從信息學的角度,絕大多數的政治政策,都是按照「貪心算法」來佈局的,也即當前狀態下的局部最優解。

    未來的利益要為眼前的利益讓道。

    想要佈局幾千年、幾萬年,實在超出了人類本身的智慧極限。

    他不會因此去多愁善感些什麼。就算讓他本人來當決策者,也只能這樣選擇。

    既然存在,必然有其合理性。

    文明越複雜,越發達,個人的力量就會顯得越小,就算他是聯合政府的首領,又能怎麼樣呢?對現在的社會而言,各種勢力互有掣肘,有很多東西已經不是一個人能夠改變的了。

    聊到這裏,趙師兄忽然說道:「關於未來的發展方面,在新文明學派,有一個深奧複雜,迄今為止依舊處於夢想中的學科,叫做新文明史學,不知道你有沒有聽說過。」

    「新文明史學?歷史學科嗎?」張遠並不是第一次聽說這個名詞,但是了解並不多,兩隻耳朵好奇地豎了起來。


    趙青鋒笑了一下,「這個學科很複雜,如果用一句話解釋,就是想要找到文明的全局最優解法,而不是走一步算一步的簡單貪心算法。」

    「我舉個例子吧,文明的發展和個人成長的過程其實十分類似。」

    在古代,由於生存環境不佳,一個青少年只要有一點力氣,就會被拉去幹活。雖然滿足了目前的生存需求,但也扼殺了未來的利益。這種培養方式被稱作「局部最優解策略」,也即只考慮當下,不考慮未來。

    而現代環境下,一個青少年會受到義務教育。教育這個東西,看上去並沒有當前利益,只是純粹的付出。但所學的知識,在一個人長大成年後,才會發揮出更大的社會價值。

    一個人的壽命只有短短百載,而且有大量的樣本,想要統籌規劃,尋找人生意義上的相對較好的解法,難度並不大。

    但一個文明呢?

    文明是所有人口綜合起來的集體,本身就有超高的複雜度,其壽命千年萬年,完全超越了單個人類的壽命,如何統籌規劃?

    但這就是新文明史學想要研究的內容。

    「在文明的發展的初期,人口稀少,科技落後,動不動就有夭折的風險。相當於人類的嬰兒時期。」

    「嬰兒你知道吧?世界觀以及價值觀還沒有成熟。所以,一個文明在發展初期也是最具有可塑性的。」

    「那我們呢……繼承了很大一筆的遺產。」張遠笑着說道,「難道是那種富二代嬰兒?」

    「你說的沒錯。」趙師兄的表情認真了起來:「我們固然有着更深厚的底蘊,相當於是富二代,但不意味着能夠胡亂揮霍。」

    「你覺得,對於一個文明而言,最重要的是什麼?」

    「當然是科技!」張遠立刻回答道。

    趙師兄笑了一下,做出一副「我就知道你會這樣說」的表情。

    緊接着,他又搖了搖頭:「科技相當於是文明的外功。外功你知道吧?只要肯花費力氣,就能夠速成的那種。」

    張遠皺着眉頭道:「速成?科技的發展可沒有那麼容易……」

    「這裏的速成指的是小成,一些簡



  
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