葛涉直視着他，目光嚴肅，神情認真，仿佛面對的不是一位衣着庸俗的富戶，而是一位地位相當的大家：
「敢問黃先生，人之本性，究竟是善，還是惡？」
周圍頓時一片譁然。
這個問題看起來很簡單，以至於每個人都能聽懂，但是要想回答，可不是簡單的事情，稍微答的不好，葛涉一定會追問，然後就露餡了。
在場的所有書院學生，都不禁在心中思索起來，若是自己的話，該怎樣回答。
說人本性為善，那麼惡又從何來？說人本性為惡，那麼善舉又為何存在？
但是評委席上，包括方太師與諸多前輩都是不由心中稱讚，這個問題問得高明！
這種問題，涉及德行，議論起來可大可小，可以考校出對方的真實水平，又能弄清楚他為人人品如何。
既然這位黃先生自稱為天生聖人，若是答的不好，就會出乖露醜。
評委席上眾位名家已經等着看這人的笑話了，眼前這位黃世仁，打扮極其庸俗，一看就是毫無文化，越是這種沒文化的人，越是喜歡大放厥詞，還敢在這書院擂台上放肆，真是不知好歹！
他們今天就要看音禮書院以其背後的金主，身敗名裂！
黃思直接無視了評委席與台下的議論聲響，除了葛涉還有資格陪他聊聊天，余者皆庸碌而已。
「你的問法不對。」黃思並沒有客氣，一上來便直接否定了問題本身，「人的本性，不能簡單地用善惡二分概括。如果你想知道這個問題的答案，那麼我來告訴你吧——」
「人的本性就是動物性，動物性就是自身生存，以及延續後代。為何會有善惡之別？因為人類是弱小的，弱小的動物必須抱團才能生存，為了與他人合作，人類發明了善——善就是通過便利他人的的方式利己。然後，由於生活資源不足，人類又發明了惡——惡就是通過掠奪他人的方式利己。所以說，善惡本為一體，生存與延續乃是動物本能，人就是善惡一體的化身，我這樣說，你明白了嗎？」
葛涉被這番話驚得半晌沒有說話。人的本性為動物性？善惡本為一體？動物的本能是生存與延續？雖然對方的用詞頗為新奇，但並不難懂，反而給了他一種這樣說才恰好的感覺。
但是，這些話，無疑顛覆了人族慣常的認知。
葛涉思索良久話中蘊意，又追問道：
「可是，若是如黃先生所言，那麼人之一生，只要活着，只要養育後代便可。但如此一來，這學問，這禮儀，這史書，這廟宇，這家國，難道就沒有意義了嗎！」
他的聲音有些顫抖，畢竟，這些東西乃是人族的成果，也是他畢生的堅持，就這樣被否定，實在讓他難以接受。
「有意義。」黃思面色平靜，與葛涉的激動形成了鮮明對比，「我先前所言，乃是人的動物性。一飲一啄，生兒育女，動物也無非如此。人與動物的區別，正在於人能夠用自身的努力違逆其動物性。你所說的那些，正是在人族的歷史上，不是作為動物，而是作為一個真正的人而創造之物。人族的歷史，乃是真正的人，而非動物所書寫。」
「有的人，積聚財產，娶妻生子，看似風光，其實一輩子不過是為了自己的動物性而奔忙。有的人，畢生清貧，卻胸中自有丘壑，一心求道，廿年不改，這樣的人，方能立百代之言，建千秋偉業，為萬世之師。」
黃思向着葛涉微笑道：「如是，方才算是用人性戰勝動物性，實現理想，扶助人族，立下古往今來第一師範。葛先生，你可願意去做到？」
葛涉的心中產生了一種難以形容的感覺。
眼前這人說出這些話的內容已經極其震撼了，但是，他的神態，他的氣質，他微笑的樣子，都給了葛涉一種對方仿佛手握至高權柄，而俯身向他詢問的感覺。
過了好久好久，葛涉才敢開口說話，他的聲音微微顫抖：「葛某一心為教，若有機會，自然鞠躬盡瘁。」
這麼一席話下來，在場所有能夠聽懂之人，無不被震得呆在當場。
那些想法，那些概念，他們當真從未想過，但是，又覺得似乎為他們指點了新的方向。
聽了葛涉的回答，黃思才滿意點頭，又問：「我乃聖人，黃終音自
