孔潤東西征的時候，在河西走廊留下了不少能臣幹吏。
這些人是保證大軍後方不受干擾的強大力量，有一些在一個地方甚至駐紮超過二十年，後來也是埋在當地的。
本地一個鎮子附近就有文臣武將埋骨之地的一些傳說。
鎮子裏有一個村子，數十年前一批人就守着這些地方發財了，後來被打掉之後，因為年代比較近，所以大部分能夠恢復的基本上都恢復了，一些沒有發現的也就不再考察。
這就給了後來一些人找死的機會。
三年前當地民警同志辦案的時候偶然發現那個村子又古怪了，帶隊的老同志立即想起當年的事情，仔細一對照，當即確定那個村子又開始倒鬥了。
他們有多猖獗呢？一家人老的在家裏望風，小的去路邊監視，女人做飯往古墓里送，青壯年毫不顧忌地在四百年前的古墓里大肆挖掘。
根據後來的調查，這件事已經發生好幾年了。
也就是說數十年前的倒斗行為在數年以前甚至十數年以前有開始了。
縣局當即出發，把那幫人在古墓那邊堵個正着。
這時候，當年沒有發掘的一些珍貴文物在市場上出現了。
有一位出國考察的文物專家在國外的市場上偶然發現數十件絕對在國家級保護文物範圍內的文物，比如崇禎年間刊印的宋元版孤本兵書，以及當時因為還在調整而顯得稍微有些混亂的兵符之類的東西，甚至還有一些士大夫家藏傳世書籍拓片，這對研究宋元時代的一些如今已經遺失在歷史長河的社會文化很有意義。
兩邊一對照，線索浮現出來了。
正是那個村附近的古墓中被盜取出來的。
這還不是最重要的，你想想，紙張在地下或許可以掩埋數百年，可一旦接觸空氣後，大多都會出現各種各樣的問題，但古墓中拿出來的一些書籍，尤其一些士大夫墓葬被盜的書籍，居然並沒有出現這個問題。
這對那段時期出現的現在已經失傳的紙張製作書籍保存技術的研究意義有多大？
但那些東西已經被破壞殆盡。
一些文物專家心疼的恨不得把那幫犯罪分子給打一頓去，可這對彌補損失有什麼用？
為此，根據當時的規矩，判定那個發掘、流通、盜賣、出海、升級裝備一條龍的犯罪鏈條上的每一個人適當的處罰，結果這事兒還鬧出了一點問題。
判刑的時候，還真有人就在法官面前質問：「教我們倒斗的人屁事兒沒有，憑什麼我們實踐的要坐牢去？要打擊，那你們也把教我們的人抓起來，否則我們不服氣。」
誰教的？
「關侍郎。」那幫人信誓旦旦地咬定。
那就得偵察啊，結果專案組找出時間一看，你們開始倒斗的時候人家還在學校呢上哪教你們犯罪？
那不管，反正他沒進去別人就不服。
「不服就不服吧，人家一個寫書的，就好比寫了一本如何運用菜刀做飯的阿婆主，教了你怎麼運用刀，你拿着刀不做飯，卻把賣調料的給打了頓，那是人家教做飯的人的錯誤？」專案組的老民警氣得直罵，「現在定你們罪的只能是以前的規矩，要是換成現在的你們一個一個都想出來。」
不怪他憤怒，這幫人反抗的時候用的設備給他們險些造成了相當大的傷亡！
這事兒誰不氣氛？
可誰也沒想到，人家的家人把這件事兒當真了，姓關的不是寫盜墓題材的小說了嗎，那他肯定就是贊成這個的，而且他學的就是考古嘛，對不對？
「你是學考古的，也明白這個就跟倒斗沒什麼兩樣的，憑什麼考古專家考古算是工作，倒斗的倒斗就是犯罪了呢？我們想不通。」找上門的十多個人，看着都老實巴交的，話術可高超，嘴裏叼根煙蹲在村委會質問道。
關蔭就問同樣是捉刀的，做飯的時候切肉的跟殺人犯為什麼不同？
「你別跟我們說這些了，我們不懂什麼大道理，同樣是偷死人的東西那就應該是一樣的罪過，要不然把我們人放出來，要不然把你們的人送進去。」帶頭的老漢兇狠道，「而且，你寫了幾本書就是教唆這兒的，你也是罪
