反觀中土修真者與朝廷的代表，似乎對冥王旗並不感冒，他們只是用一種看熱鬧的心態，看着高高在上的冥王旗。讀字閣 www.duzige.com
見到周圍有蠻族或者異族的代表對冥王旗恭敬行禮，這些中土人覺得有些不可思議。
這就是中土文化與塞外邊民文化的差異。
中土繁花似錦，人傑地靈，百花爭艷之下，出現了許多流派學說，每一個流派學說都有自己的核心思想。
再加上六千年前的那場浩劫，幾乎毀滅了中土文明。
在各種學說流派與人間浩劫的雙重衝擊之下，冥王旗、夔牛大鼓等多個應劫神物的名氣被大幅度削弱，導致中土上到修真仙人，下到黎民百姓，只知道玄鐵令，不知道冥王旗。
既然不知，又何談尊敬？
最近幾千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱，可塞外蠻夷與異族則不同，這些民族種類雖多，但自成一系，族內千百年只有一種學說，那就是巫術。沒有道門啊，儒家啊，佛門啊等流派的衝擊，更沒有成為浩劫的主戰場，導致他們的文化傳承不僅單一，而且沒有中斷。
他們的祖先就是跟隨着戰旗戰鼓走上伐天之路的，所以他們對戰旗戰鼓之類的應劫神物很尊敬。
冥王旗一現，立刻接管南疆。
夔牛大鼓一現，立刻接管北疆。
由此足見這兩件應劫神物在異族與蠻族心中的地位有多高。
也有自作多情、濫竽充數的人存在。
就比如從東瀛扶桑來的代表。
扶桑和長白山外的高麗一樣，深受華夏文明的薰陶，處處以模仿華夏禮儀，穿華夏絲綢為尊。
就連他們的文字，文化，都是從中土偷的。
小地方的人總是自備，在這方面，扶桑可謂將自備做到了極致。
在中土偷了點華夏文化，就洋洋得意。
前朝李氏王朝太宗在位時，扶桑派遣唐使來偷中土的知識與文化，使者見到太宗皇帝時，傲慢無比，自稱來自日出之國，而將華夏稱之日落之國，雖然這句話的意思大概就是一個在東面，一個在西面，可是太宗皇帝與滿朝文武聽到扶桑使者的這句話後，一個個心裏都不舒服。
雖然接納了扶桑每年派八百遣唐使來華夏深造的請求，但是第二年開春，嶺南水師，洞庭湖水師，東海水師，南海水師一起出動，先是封鎖了扶桑的海岸線，攻佔了好些個沿海城池，隨即以那些沿海城池為依託，從中土調派了百餘萬大軍登陸扶桑四島，只半年時間，扶桑四島便徹底淪陷，他們所敬仰崇拜的神皇，在一個山洞裏被俘虜。
其後神皇便在扶桑有名無實。
最近千年來，扶桑四島有各幕府掌控。
如今真正控制扶桑疆域的，是德康，江戶，楓林，山本四大幕府。
其中德康幕府的勢力最大。
德康幕府最近幾百年一直與五行門關係親密，上次中土的皇帝陛下命令扶桑四島出兵五百萬馳援中土戰場，德康將軍還私下給美合子寫了幾封密信，想讓美合子給說說好話，讓扶桑少出了點兵。
扶桑四島一共就四千萬百姓，這還得加上山林里的幾百萬野人。派出五百萬精壯戰士出征中土，令扶桑有些傷筋動骨。
但是美合子的求情話語根本就沒有上達天聽，在閨房裏就被她夫君孫堯給否決了。
上次扶桑派遣中土馳援的士兵，好多都遇到風暴，死在了大海里。
活着上岸的扶桑士兵也就不到四百萬，趕到鷹嘴崖的時候，趙士曲看不上這些殘兵，就留作了預備役。
這一次來參加會盟，四大幕府的將軍都來了。
德康將軍看到不少蠻族都對出現的冥王旗恭敬的行禮，他壓根就不知道冥王旗是什麼東東，可是他覺得自己也必須得表現出對冥王旗的崇拜。
於是也帶着一群手下行禮。
旁邊的江戶、楓林、山本的幕府將軍，覺得華夏是禮儀之邦，自己扶桑也是禮儀之邦，也趕緊行禮，不少武士還都是跪在地上對着頭頂上飄過去的冥王旗不住的磕頭。
扶桑來人了，美合子自然要親自招待一番，裝裝逼，順便炫耀一下自己在蒼雲門的地位，五行門在中土的地位。
結果正好瞧見了四大幕府家族頂禮膜拜冥王旗的
