賀賴朝說過，親漢之人當朝首推皇世子，將心比心。只是宿皇后捨不得拓跋靖，拓跋靖也哭喊着不願離開。
悕雪並不認為，黛國的老臣會比大豫的「老古董」開明多少，所以，如果真的有需要，她也是願意幫這個忙。
梁侯景在製作攻城器械方面尤為突出，曾「設百尺樓車」，又造飛樓、撞車、登城車、鈎堞木、階道車、火車等，「並高數丈，一車至二十輪」。攻防器械在戰爭中發揮了很大作用。
提到織文圖案，有「天、人、鬼、神、龍、象、宮殿之屬，窮極巧妙，不可言狀」。錦的產量很大，梁侯景據壽將反，「啟求錦萬匹，為軍人袍」。
陳時曾有「上織成羅文錦被二百首，詔於雲龍門外焚之」的記載。南方織造技術馳名塞外，南齊書傳載，「芮芮王求醫工等物。
最早的採氣裝置是「盆」，即煮鹽的鐵盆，反蓋在井上，使井底上升的天然氣不致擴散和泄溢。
麻紙由破布做成，但潔白受墨，物美價廉，寫成書後可以舒捲。如果說書寫材料還是帛簡併用。由於能造出大量潔白平滑而方正的紙，人們就無需再用昂貴的縑帛和笨重的簡牘，逐步習慣於用紙書寫，最後徹底淘汰了簡牘。
並在下排水的一方面，用轆轤往外抽水，另一方面把地下水引進采完煤的坑窪地區貯積起來。
馬鈞還製成了久已失傳的指南車，關於馬鈞作的指南車，以及與高堂隆、秦朗在宮廷上的爭論，史書上有很生動的描寫。
然後「以竹木投以取火」。這就起到採氣和利用熱能的作用，從而成功地開發淺層天然氣。此外，人們還掌握了竹筒採集儲存天然氣的技術。
天然氣，不但被廣泛應用，還成為文學作品的重要素材。郭璞在其中寫道：「飴戎見軫於西鄰，火井擅奇乎巴濮」。
天然氣井僅限於巴蜀及陝西少數地區。後來，發現天然氣苗的地區有所擴大。的人們不但發現了石油，而且也發現了天然氣噴出地面燃燒的情況。
值得一提的是，當時范陽國轄境，在這裏發現天然氣，並用於燒飯，這是很了不起的。不久，人們又在這一地區發現了天然氣。
水平提高，人們對大自然的認識能力也不斷加強，雖然這時還擺脫不了神秘主義的桎梏，認為石油、天然氣為「異物」，但對它已有較深刻的了解，並大膽地將這些「異物」用於生產生活的許多領域。
除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。如寫經用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。
用紙作為正式書寫材料，凡朝廷奏議不得用簡牘，一律以紙為之，考古發掘表明，墓葬或遺址中所出文書雖多用紙，然仍時而有簡出土。
但東晉以降，便不再出現簡牘文書，而全是用紙了。過去用簡牘書寫時是將一片片簡用皮條或繩紮起，連成一長串，然後再捲成一大捆。
用紙書寫時則將一張張紙用漿糊粘接起來，用小木軸捲起成為書卷，這樣一捲紙本書就可容下幾大捆簡冊所容之字，輕便實用，從而引起書籍形式的演變。
過去用簡冊寫成的一本書需兩個人抬起，現在可以輕鬆地放在衣袋中隨手展卷。
紙在中國社會的普遍使用，有力地促進了書籍文獻資料的猛增和科學文化的傳播。反之，科學文化和圖書事業的發展又要求造出更多更好的紙。
剡溪沿岸是藤紙中心。由於藤紙質地優良，曾名噪一時。但在南方仍以麻紙為大宗。
其中重要的加工技術是表面塗布，即將白色礦物細粉用膠粘劑或澱粉糊刷在紙面上，再予以砑光。這樣，既可增加紙的白度和平滑度，又可減少透光度，使紙面緊密，吸墨性好。
「凡打紙，欲生則堅厚，特宜入潢。..櫱熟後，漉滓搗而煮之，布囊壓訖，復搗煮之，凡三搗三煮，添和純汁者，其省四倍，又彌明淨。寫書經夏然後入潢，縫不綻解。其新寫者，須以熨斗
