給大唐做狗要遠比跟着吐蕃混愜意，這並不是附國土王李宜羚一個人的感受，起碼眼下還有西康當地的豪酋們也有着類似的感受。
西康的前身孫波女國，在其政權末期由於大王小王之間爭權奪利，整個政權統治都陷入一團混亂之中，民眾們因此內鬥死傷無算，就連那些上層的權豪們也因此而苦不堪言。
適逢此時，山南雅礱的吐蕃贊普松贊干布為了擺脫雅礱舊部的鉗制，將政權中心從山南遷移到更加靠近孫波的吉曲河谷。
松贊干布雖然藉助母族的力量幹掉了弒殺其父的叛賊，但整體實力仍然偏弱，急需從外部尋找助力。而孫波豪強們也厭倦了國中持續不斷的內鬥，迫切需要一位強人帶領他們走向更加穩定的未來。
所以雙方也算是一拍即合，在出身孫波的娘氏豪酋配合下，松贊干布一舉出兵滅掉了孫波女國，壯大了自身的勢力，也獲得一眾孫波權貴們的支持。
這一段時期，算是吐蕃贊普王室與孫波貴族們的蜜月期，為其出謀劃策、兼併孫波的娘氏更是居功至偉。可是很快，這種親密的關係便被打破了。
松贊干布身為高原上一代雄主，自然不滿足於僅僅只是吞併孫波，很快又將視線轉移到了後藏地區的象雄。相對於孫波，象雄要更加強大，而且也沒有國之將亡的各種鬧亂跡象。
為了成功兼併象雄，松贊干布也是手段頻出，一方面對象雄維持軍事上的封鎖打壓，一方面將自己的妹妹嫁入象雄、影響其上層決策，還有就是積極籠絡象雄的豪酋貴族們。
由於松贊干布見異思遷、有了新的目標，此前助其兼併孫波的功臣娘氏便受到了冷落，娘氏的代表人物更死在了松贊干布的新歡、助其平定象雄的後藏豪酋瓊保邦色手中。
雖然很快松贊干布又借下位貴族噶爾東贊之手除掉了瓊保氏，但從那以後，孫波系貴族們與贊普之間的關係便不像最初那麼甜蜜了。
儘管近年來由於噶爾氏已經漸成大患，贊普與孫波系貴族們關係有所修復，但彼此之間也是多有保留。
像早年葉阿黎東逃入唐，並將東域之地獻給大唐，孫波當地權貴們多數都持一種冷眼旁觀的態度，並沒有哪一家跳出來要為贊普撲殺叛臣、奪回東域。
可是隨着大唐將東域之地劃作西康國、並開始着手進行經營的時候，西康當地貴族們便明顯感覺到了不同。大量唐人貨品的湧入，不獨直接改善了他們各自生活，各種富餘的商品能更轉向內陸分銷，讓他們獲得豐厚的回報。
而隨着佛法入國，則就更是直接改變了他們利益的獲取方式，較之往年有增無減。而且佛法教人順服苦忍，也將境域中的戾氣消弭許多，使得他們的統治更加穩定。
正因為感受到入附唐國所帶來的種種好處，所以對於大唐在隴南駐兵的行為，西康權貴們非但不牴觸，反而還持歡迎的態度。
相對於吐蕃贊普卸磨殺驢、刻薄寡恩的習性，大唐在對外羈縻的政策方面本就寬厚有加。而且西康距離吐蕃本土更近，贊普最終是要將之化作自己能夠完全控制的私人領地，從這一點而言，所有生活在這片土地上的權貴豪酋們都是贊普的敵人。
可大唐則不同，雖然也表現出對西康此境極強的控制欲，但所選擇的方式則柔和得多。而且西康距離大唐本土要遙遠得多，想要維繫長久的統治，對地方勢力勢必要有所仰仗。
毫無疑問，跟着大唐混要遠比近在咫尺的吐蕃贊普要有更加寬裕從容的生存空間。更不要說跟着大唐混的這幾年，他們所獲得的利益遠不是此前聽命於贊普時能夠比擬的。
所以儘管吐蕃使者喪命於大唐長安的消息已經傳回了西康，使得大唐與吐蕃的關係變得緊張起來，可當唐使通過**師們發出邀請時，西康本地大凡有名有姓的氏族也都一個不拉的悉數到場。
西康當地大大小小的酋長貴族們有近百戶之多，這當中既有早年曾遭滅頂之災的娘氏家族，也有如今仍然鴻運當頭的韋氏家族，還有在吐蕃中後期大放異彩的外戚尚族蔡邦氏，松贊干布的母族便出身蔡邦氏！
不過還未等到唐使做出什麼表態，當西康各豪族聚集在大佛塔的時候，眼見到與會眾人，心中各自都不免一凜。
