聽到宋璟這一番話，李潼臉上的笑容也微微收斂，變得嚴肅起來。
長安城的繁華富足雖然讓人嘆為觀止、流連忘返，但也並非所有人都會沉迷於物慾的享受之中。
大祚榮本就是歷史上渤海國真正的開創者，如今人生際遇雖不相同，但也不可以俗流視之，仍然懷有常人所不具備的氣概與志向並不出奇。
宋璟雖然與大祚榮接觸不深，但出於對宋璟的信任，加上原本歷史記憶作為參考，李潼也相信宋璟的這一判斷是有其道理的。
靺鞨作為東北群胡中的一員，論名氣、勢力或許不如契丹又或三韓之國那麼大，但也絕對不容小覷。
國朝初年，便有一批靺鞨貴族融入大唐政局且身居高位，諸如唐初的突地稽、李謹行父子，特別是李謹行，不獨率領唐軍與新羅之間進行了數年大戰，在青海戰場與吐蕃交戰也頗有戰功。還有原北衙宿將李多祚，同樣也是出身靺鞨。
至於以靺鞨人為主體建立起來的渤海國，更是雄踞海東、盛極一時，與契丹、與新羅多年對抗且能不落下風。雖然最終覆滅於契丹，但渤海國遺民又有相當一部分融入女真當中，換了另一幅面貌繼續在歷史上留下痕跡。
當然，隨着李潼執掌大唐，針對靺鞨人不遺餘力的追討，一切可能都被提前鎖定在了萌芽之中。
大祚榮的父親乞乞仲象本就是靺鞨大族酋長，當年契丹大賀氏叛唐，乞乞仲象與族眾相約逃出營州，希望藉此擺脫大唐的控制。雖然之後生出反覆之亂而喪命，但若說乞乞仲象心向大唐，李潼自是絕不相信。大祚榮作為其子，當年外逃時想必也應深參其事。
李潼對大祚榮自然不失警惕，張仁願俘獲其人不久後便勒令押回長安，只不過叛逃的靺鞨人內部爆發內亂，反唐之心更加堅決的乞四比羽掌握了部族大權。
為了分化瓦解靺鞨人的反抗鬥志，李潼才沒有追究大祚榮叛逃之罪，而是授其五品游擊將軍、留京任用。雖然官品勢位並不算高，但卻是繼李謹行家族、李多祚等靺鞨將領之後，靺鞨人再次入朝的一個代表人物。
如今靺鞨叛逃一事雖然解決，但仍有數萬戶、多達十數萬靺鞨族眾後續的鎮撫問題。如果按照朝廷以往慣常的處置手段，以大祚榮這個蕃胡名族出攝其眾，也算是理所當然。
雖然說眼下大祚榮未必還保持着矢志反唐的決心，但若由其人出掌部族，勢必不會像其他將領一樣忠心純粹。而隨着靺鞨之亂被平定，接下來的管制也從外患轉為了內政，自然也不會再像此前那樣警惕，這又會留給大祚榮許多操作的空間。
因此宋璟將大祚榮視作新的營州之禍，還真的不是誇大其詞。大唐國力強盛時，自然不懼這些雜胡們勢力的發展，可任何一個朝代也難保證長盛不衰。中唐以後大唐周邊許多悍胡，幾乎都是受到了大唐的扶植而逐漸壯大起來。
一念及此，李潼心裏已經是殺意暗生。他自有愛才及包容的一面，但既然有人擺明了乃是狼子野心、養不熟的白眼狼，若還不殺，難不成留着過年？
不過在對大祚榮痛下殺手前，首先要解決的還是靺鞨那幾萬降戶的安置問題。
略作沉吟後，李潼便又望着宋璟說道「卿自營州歸朝，途經河北，沿途所見河北諸州縣政治如何？」
宋璟聽到這問題，先在腦海中仔細梳理一番，然後才就自己沿途所見河北風物種種、並附着自己的見解看法，向聖人娓娓道來。
在出鎮營州之前，宋璟便已經在河北任官數年，可以說是從契丹叛唐、肆虐河北之後，便伴隨着河北的政治恢復一路走來。
之後雖然遠赴營州，但河北同樣也是營州的後方大基地，一應錢糧人事都從河北撥給，宋璟更有一份旁觀者清的明悟，談論起相關問題便也條理有據、深刻具體。
「契丹亂後，河北諸州雖便被瘡痍，但之後聖人揚志圖興，名臣顯員馳赴河北，宣命布政，勸農獎耕……今民生可稱殷實，秩序復於井然，但仍有地況幾樁、略稱不協。一者經術不彰、民不尚學，樂任俠而慚禮義，二者運滯物阻、工巧利賤，賈人名販實劫、民難得利，三者役重課繁……」
多年為官，本身又出身河北，宋璟對河北感情自然頗深，
1003 修河勸學，大治河北
