只見審判官和執行官站在孽鏡台，下面是一群黑壓壓的囚犯，等待他們的就是孽鏡前的最終審判。
話說，這鬼府的第一殿在一般情況下，是不會對鬼魂進行處罰的，秦廣王和他的判官鬼差們只是把這些該死的鬼魂押解到這裏，對他們的前世因果、善惡凶吉進行審判。
好人自然是直接投胎轉世，或者接引往生天堂，或者西方極樂，做仙，做半仙，做富貴長壽之人。
如果是前世功過各半的男人、女人，死後也直接送往第十殿，由轉輪王發放投生人間，而他們的命運也是好壞不等。
有的男人轉生為女人，有的女人轉生為男人，各按照在世時所造的業力、因緣，分別去接受果報，不管將來他們的命運是好是壞，都會得到一個相對公平的待遇。
而壞人，就要押到孽鏡台下，依次接受孽鏡台的審判。
根據他們在前世所犯罪行的輕重，從第二殿楚江王開始，接受不同程度的刑罰，直至受刑完畢，才肯允許派往六道之內，進行投胎轉世。
而他們大多都是投往六道之中的畜生道、餓鬼道、地獄道，進入人道的都少之又少，更別說天道和阿修羅道了，他們需要經過幾世的修為懺悔，才能夠改變自己的因果報應。
不過，在鬼府的第一殿並不是沒有罪罰，只是很少罷了。
在這裏只有三種情形的鬼魂會當場受罰。
第一是自殺的鬼魂。
假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。
未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等，除了因為忠孝節義的德行，犧牲生命，死後為神的之外，假若是因細小的忿恨，或者因為犯罪的羞事被發覺後，即草率地輕生，究其所犯罪行，並未至死的地步。也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的。
以上諸種自殺的情形，就會被當地的門神、灶神立即押解到第一殿，打入飢餓廠和乾渴廠接受處罰。
這些自殺的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如臨死時一般的痛苦，而且一切痛苦的情境，會依照原來的樣子，再重新出現一次。
這種煎熬的過程，有的持續七十天，有的要持續一年、兩年以後，然後還要押解到他們當初尋死的地方，接受悔恨折磨之苦，並且在那個時候，還不能接受人間凡人的羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
假如自殺的鬼魂自知悔改，斂心守藏，不遊蕩在凡間現出鬼魅之影形來驚嚇凡人，也不亂找替死的人。
那麼等到遭受他牽累的人，已經脫離了牽累，就會在當天，由門神、灶神，仍然將此鬼犯押解到第一殿，重新考查校對他的功與過，並且從輕處罰，在從第二殿轉發出去，到各個地獄接受處罰。
假如那些自殺的鬼魂，顯出鬼影魅形驚嚇凡人，或者尋找替死鬼，或者用這些言語嚇人、欺詐人，雖然未致人於死地，那麼即使以前做了多少善事，下到任何一個地獄，都不會減免他的罪罰。
若是輕生已死以後，卻毫不收斂鬼的形影，以至於驚嚇、令人喪命的話，那麼他將會立即被青面獠牙的鬼役，勾到各地獄受苦。
到了一百天以後，再將其發配到阿鼻大地獄，永遠用鎖鏈弔扣住，永世不得超生。
在這裏，之所以講了那麼關於自殺的鬼魂後果，是因為想以此來勸說那些想要或者說即將要輕生自殺的世人，不要輕易的產生這個念頭，否則結果是不堪設想。
有句話說，上天給了你一個入世做人的機會，你非但沒有去珍惜，卻毫不猶豫地將自己的生命抹殺掉，這本身就是一種天大的罪惡。
還是那句話，世上沒有過不去的坎兒，也沒有解不掉的仇怨，只是，有些人的內心之中的心門，不願意打開。
除了自殺這種情形需要在第一殿接受處罰之外，還有另外兩種情形，分別是誦經漏脫字句只罪刑，修行之時起貪圖供養着的罪刑，在此就略去不說了。
視角重新轉向孽鏡台，只見秦廣王聽了鬼差的報告之後，突然怒目紅顏，大發雷霆道：
「哼！你這小嘍囉，趕緊給我下去，沒看到我現在正在忙着的嗎？」
「秦閻王，小的
