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第十四章 王母侍女

    蘇陽手中提着一個籠子,籠子裏面所裝的正是王蘭,此時此刻,蘇陽在山間走着。

    顏如玉在說讓蘇陽離開之後,蘇陽便聽了顏如玉的建議,天色一亮就辭行了,而顏如玉和孫離兩女,自然是留在給孤園中了。

    整個沂水城中,關於蘇大夫是神仙之事已經廣為流傳,蘇陽所走之地,便專選艱難險阻之處,所攀山峰必然險峻,所踏石頭怪異玲瓏,在這奇山異水環繞中,蘇陽內心越發純澈,所見山中飛鷹,溪中游魚,皆恬然自在。

    心地上無風濤,隨在皆青山綠樹。

    性天中有化育,觸處見魚躍鸞飛。

    伸手抓着樹藤,蘇陽三躍兩躍,跳到了二龍山巔之上,放眼下望,看着下面山水,也看着在山中的玄真觀。

    玄真觀的建立,應當是出自蘇陽的一個師伯,因為有師伯的扶持傳授,才讓玄真觀中劉道長能夠大顯神威,在沂水這邊禍害一方,收攏一干弟子,在這二龍山上不干人事,因此蘇陽假借太子身份,推了玄真觀,為百姓們除了這裏的禍害。

    玄真觀經此之後,觀中已經沒有道士,但玄真觀做下惡孽太多,其中就留下來了不少孩童,縣令召集了幾個左近的道士,重新撐起了玄真觀,而在這玄真觀里,養育着的是當初玄真觀道士們遺留下來的孩子。

    蘇陽本想要去將王蘭交給嬰寧,但也是要離開沂水之前,牽念此地,故此專程來到這裏看一看。

    瞧瞧現在的玄真觀如何。

    就從劉翰那裏得到的消息,創立了玄真觀的師伯應該回過一次玄真觀了,那麼現在的玄真觀有多大變化?裏面的道士現在如何?

    蘇陽很好奇,特別是在揚州,蘇陽遇到過那個非常疑似自己師伯的道士,能夠用「種梨」之法,拿走韓大夫和提同知的錢財,簡直就是神仙手段,並且那人聲稱自己是在茅山修道,非常符合劉翰曾經說過,那個口呼「戒色真言」的道士特徵。

    倘若是那個揚州的馬道士創建了這裏的玄真觀,又重新回來了一趟,那麼現在的玄真觀會怎麼樣?

    手中提着籠子,蘇陽從山上而來,徑直走到了下面玄真觀的門口。

    玄真觀中有不少的匠人往來,也有不少的小道童在院中跑動打鬧,蘇陽提着籠子,一直走到了玄真觀內,也沒有知客道士來招呼他,任由蘇陽在玄真觀中四處遊蕩,那些小道童們看到了蘇陽提着籠子,裏面裝着一個狐狸,有些感興趣的還湊到蘇陽的身邊來端詳它。

    「你們師傅呢?」

    蘇陽詢問這些小道童。


    「師傅下山了。」

    小道童打量着蘇陽提着的狐狸,應聲說道:「我們道觀要修繕,事情太多了,師傅整天都在忙。」

    修繕道觀?

    蘇陽抬頭看着這些道觀,可沒感到有什麼需要修繕的地方。

    「是裏面的神像好多都拆了。」

    小道士對蘇陽說道:「師傅要重新修神像。」

    修神像?

    蘇陽打量着玄真觀內,他來過玄真觀一次,知道玄真觀內的信仰。

    在玄真觀中,進門之後依次有三大殿,分別是天地水三官大帝的殿,這三官大帝可謂是「天」「地」「水」的人格化象徵,在很早以前,人們就開始供奉三官大帝。

    而在三官大帝殿後面,是三清殿。

    在三清殿中供奉的是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊,這是道家的一生二,二生三,三生萬物,負陰抱陽,以成天地,但凡修道之人多會供奉。

    除了這些殿之外,還有一些求子的殿,在蘇陽沒有推平玄真觀之前,就是在那些殿裏面做齷齪生意。

    「為什麼要重修神像呢?」

    蘇陽詢問這些小道士。

    「不知道,就是突然要修。」

    小道士所知有限。

    蘇陽點點頭,別過這個小道士,自行進入大殿裏面觀察,而這進入到大殿之中,方才看到三官大帝殿的內部供奉已經變了,在這裏面供奉的仙神面孔,蘇陽大多都認不得,並且左右也沒有任何字,蘇陽不清楚這供奉的究竟是誰。

    自這三官大帝殿依次而走,蘇陽感覺像是



  
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