如果在今晚的這個頭七還魂夜，蘇雲秀的魂魄真的還魂出現的話，勾陳倒是也頗為好奇與期待，其魂魄與異變的屍體之間，是否有可能會產生某種聯繫。看小說網 m.kanxiaoshuo.net
人死之後，立即以法術將其離體的魂魄拘住，然後再把其屍體煉製為殭屍。等煉製成功後，再重新把其魂魄打入這具殭屍體內，那這具殭屍就等於是立即重新擁有了自己魂魄，也就等於能恢復自己的生前記憶了。
這種操作，在理論上來說是可行的，甚至《邙山術》中就有過這方面的記載與探討。
只不過這種某種程度上的「復生」，也就只停留在理論階段，在實際操作中卻是存在很大問題的。
按理來說，原本是屬於自己的身體，又是原本的魂魄，兩者應該十分契合才對。但卻忘了最重要的一點，那就是這個人已經死了。
而人死之後，體內的經脈、穴位、丹田等，都會立即跟着迅速消失不見，不再存在。所以把魂魄強行重新歸位，也就沒有了原本寄居與依託的存在。
比如人的魂魄在體內是居於上丹田泥丸宮的，而人一死後，這個泥丸宮也立即消失不見。那就算把魂魄重打回來，也沒有泥丸宮可重新存在與寄居了。
而沒有了寄居之所，這個魂魄在這具已被煉製成殭屍的軀體內也就留存不住，就算是留，也只能勉強短暫留上一下，無法長居。
另外，魂魄是需要人體內的生機所供養的。人體內本有精氣神三寶，但一死後，這些也全都立即消失，不留在體內了。所以失去元精與元氣的供養，這個屬神的魂魄就算能勉強留駐在殭屍體內，也是最終留存不住，甚至最後會因為沒有體內精氣的供養而導致魂飛魄散。
所以說，這種操作也就停留在理論階段。看起來可行，似乎說的通，但實際上卻是很難真正實現的。否則若真這麼容易的話，那簡直是能逆反生死了，也會顛倒打亂了陰陽界限。所以這門只停留在理論上的法術儘管看起來好像沒多厲害，但實際上卻是屬於真正的逆天之術，因為這等於是輕易把人「復生」了。
生死如果真那麼好輕易逆轉的話，也就不是難以跨越的陰陽兩隔鴻溝了。
勾陳知道這種「復生」沒那麼容易，甚至他就算法術再是強大，比現在自己的這個程度強出十倍，也都很難做到。
但他之所以還對此懷着期待，卻是因為眼下蘇雲秀的屍體變化也處於一種十分獨特以及他難以理解的狀態。最重要的是，蘇雲秀的腹部深處竟然有那麼一縷十分堅韌與神秘的陽氣種子存在。
所以有這枚陽氣種子在，也就能夠給蘇雲秀的屍體帶來某種生機與陽氣，說不定便有可能重新化生經脈與穴竅，讓魂魄回歸後得以寄竅存在，也有生機與陽氣可行供養。
經脈、穴竅這些東西，勾陳前世的地球上也有，而且是他所出身的華夏中醫的代表理論。中醫那一套，也都是從這個理論上延伸的。
而他前世地球的西方醫學之所以不認中醫，認為中醫不科學，最主要的原因，便是因為經脈、穴道這些東西，在把人體進行解剖後是不存在的。所以西醫也就單方面認定了這些東西不屬於身體器官，根本不存在。而建立在這套理論基礎上的中醫，自然也就是虛假與不科學的，毫無任何根據與理論，全部都是封建迷信。
可事實上是，這些東西確實存在。中醫幾千年來也都是靠這套理論基礎來行醫，並且許多治療方法都是行之有效的。尤其專門針對穴位的針灸之術，更是十分神奇。
之所以人死後進行解部，發現不了這些東西，正是因為人一死，這些東西就立即跟着全部消失了。某種程度上甚至可以說，是跟着人的靈魂一起消失了，不存在於這具屍體上了。
這些東西只存在於生者身上，但解剖卻不能對着活人直接解剖。而就算直接活人解剖，這些東西也仍然找不到，因為它們確實不像五臟六腑一樣，是某種切實存在的人體器官，而是非常玄奇神妙。甚至可以說，經脈、穴道這些在人體內是存在於虛實之間。
人之修煉打通煉化經脈的過程，實際上也等於是在體內開劈這些，由虛化為實。
人之身體便自是一個小世界，對應着外部天地與世界的許多東西，非常神秘。人對於自身的了解，也尚沒有達到完全通徹的地步
