張昭和朱厚照的關係，其實一直經歷着一個變化的過程。
最開始是朱厚照喜好軍事，想要招攬張昭進東宮，向張昭請教軍事方面的問題。
而張昭在進東宮後，迅速的展露出「才華」、「學識」，獲得朱厚照的認同。
之所以這兩個詞要打引號，是因為這並非明朝對才華和學識的定義。朱厚照在弘治十三年才十歲的年紀，他的儒學水平、詩詞水平都是有限的。
張昭所展露出的本事，是來自於後世的眼光、學識。而這恰恰對了朱厚照的胃口。
當此之時，張昭有點類似被朱厚照倚重的「幕僚」。張昭這是初步在東宮站穩腳跟。
之後，張昭回擊宮中太監的陷害，搞出足球、練兵等事，幫朱厚照爭得一些「自由」，在弘治皇帝面前加分，他和朱厚照的關係類似於朋友。
這其實是朱厚照的性格有關。他比較講義氣。張昭幫了他，他待張昭自然就超越君臣這一界限。
而此時，張昭從西北大勝歸來，又教了朱厚照軍棋推演，比例尺地圖等物，帶他出來「閒逛」，朱厚照和張昭的關係再親近一些。這亦是弘治皇帝想看到的。
張昭舉止放鬆的喝着酒，解釋道：「這件事說來話長。我撿主要的說。當前國朝的識字率非常低。所以，當前而言，報紙並非是賣給普羅大眾看的。而是賣給官員、讀書人、縉紳們看的。」
這是一個很殘酷的事實。
儒家文化一直講究教化之功。明朝在各村落中都設有社學，自北宋時流傳下來的「萬般皆下品，惟有讀書高」的風氣也保留着，但是整體而言識字率依舊很低。
眾所周知，工業革命一旦開啟後，就需要大量的技術工人。而技術工人的培養，必須要推廣教育。
而如果是在工業革命中想要彎道超車，採取的措施就是九年義務教育和夜校結合。
這一點，張昭倒是不急。世界上第一個完成工業革命的國家是英國。而當前的世界時間軌跡，還沒有進入西班牙日不落帝國時期。而因為他的存在，這個世界上第一個完成工業革命的國家必定會是大明。
他只需要按部就班就行。不用搞成千頭萬緒，不知道如何着手的局面。
他的目標是很明確的：用報紙來對抗利益集團造起的輿論，推動廢除衛所，釋放勞動力。並以此為契機掌握輿論話語權。
朱厚照一臉的恍然，嘆口氣道：「原來如此。酒樓下面的人流雖然密集，但是識字的卻不多。子尚，你說報紙有教化之功，這如何教化？」
崔元、劉瑾兩人都看向張昭，頗為好奇。
張昭端起谷大用給他倒的酒杯，先道一聲謝，再輕輕的抿一口，笑道：「先教化讀書人。再讓讀書人教化百姓。而想要讓報紙上的消息為百姓所知曉，那就要花十年、二十年的力氣去推廣全民教育。所謂國富民強就是如此。」
說到這兒，張昭頓了頓，因為雅間裏還有劉瑾、崔元等人，他有些話不好對朱厚照說的太細。報紙存在的意義就是佔據輿論高地啊！這是國家必須掌握在手中的利器。
只看東林黨掌握輿論之後，搞出什麼事情來就知道。非我同黨，即是小人。這絕對是一步都退讓不得的！
朱厚照重複一遍，疑惑的道：「教化讀書人？」
張昭壓低聲音道：「殿下，你回去問聖上就明白。」這話不好明說。但是弘治皇帝肯定懂。他天天被讀書人罵，要是不懂才怪？所謂教化讀書人，就是掌控輿論。
朱厚照若有所思。
八仙桌邊就朱厚照、張昭、崔元三人落座。崔元坐在下首，他聽懂張昭話里的意思，這是權術。便岔開話題，拍手笑道：「子尚，這可是你犯錯了。」
張昭就笑，「好，我自罰三杯。閒話說完，再叫一名樂師來彈一曲。我們吃酒。」
雅間中的氣氛隨着女樂師拿着琵琶進來演奏樂曲而變得輕快。劉瑾、谷大用也被朱厚照按着坐下來吃酒，談天說地。
張昭道：「昔日漢唐時的長安，有東西兩市，容納南北、海外貨物。奇珍異寶匯聚。我朝京師僅有南城一地。實際上，在城市建設上還大有可為。」
