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《悲慘世界》的主角冉阿讓是一個樸實的勞動人民。他和寡居的姐姐住在一起，姐姐養了七個孩子。有一年冬天，姐姐的一個孩子生病了，家裏的經濟一下子垮了。冉阿
讓迫不得已，偷了一條麵包，結果當場被人抓獲。冉阿讓清楚，如果沒有自己幫襯，姐姐根本養不活七個孩子，所以嘗試越獄——然後被抓，刑期也增加了。
至於他姐姐和那七個孩子的命運，《悲慘世界》裏面只有大約一句話的篇幅描寫。
冉阿讓再也找不到他們了。
在漫長的監獄之中，冉阿讓明白了一件事。他固然是因為偷竊而入獄，但是他如此潦倒，又何嘗不是因為自己被偷竊了？
政府在偷竊他，社會在偷竊他，整個世界的所有混賬都在偷竊他。
他憑着自己的憤怒，將整個世界判為「有罪」。
但冉阿讓並沒有走上報復社會的道路。他第一次實施「刑罰」的對象，是一個叫做米里哀的主教。由於苦役犯的身份，沒有一家酒館、旅店願意接待他。只有米里哀神父讓他進房子，請他吃飯。可他卻偷走了米里哀神父的銀制餐具。那大約是這位神職者唯一一套昂貴的東西了。可第二天，冉阿讓被警察壓回來的時候，米里哀神父卻拿起了自己的銀燭台，對冉阿讓說，「我把這些
銀器送給你了，你為什麼不把它們也帶走呢？」
冉阿讓的人生因此而改變。
實驗體05，之所以變成少年夏吾，或許就是因為喬爾喬神父。
「冉阿讓」和「米里哀」，角色已經齊全了。
然後還有「沙威」……
赫胥黎的心臟在悲鳴。這個概率魔法實在是太可怕了。在這個時代，人類已經繁衍到了幾百億的程度。但由於大康采恩的關係，「宗教」這種不利於消費的玩意已經被有計劃的消滅了，就算還有
，最多也就是景區收費服務的一部分。像喬爾喬神父這種不在景區或者心理服務公司就職的虔誠基督徒，估計與就十萬人左右。這個時代可沒有什麼「主教」的稱呼了。因為教會實在是太小了。梵蒂岡還有作為景區配套設施的教宗一名、樞機兩位，輔理主教什麼的自然是不存在的，因為根本就沒有什麼可以處理的教務。教宗唯一的責任，就是擔任中老年偶像——有時候，赫胥黎甚至會略帶一絲惡意的想，當初寫下「不得崇拜偶像」的摩西如果知道了這個，會有什麼
想法。
其實有一定地位又足夠和藹，適合扮演「米里哀主教」這個角色的基督徒，可能只有那麼幾位。
而命運……概率魔法，就恰好將實驗體05送到其中一位面前。當然，當然，這個過程非常合理。05會選擇非洲，是因為這裏確實是大康采恩控制最為薄弱的地方，而喬爾喬神父在這裏呆了一百多年。並不是因為有了05，所以才會出
現喬爾喬神父這麼一個角色。
而喬爾喬神父收攏少數族裔孤兒的行為，也使得他和05接觸的概率增加了。
他和05的相遇，確實有諸多理由支撐。
但是……
這依舊是巧合。
追殺實驗體的鬥犬，和危險實驗體本身，都被同一個善良之人幫助過——還有什麼比這個更有「戲劇性」的？
甚至這裏面，還有一個《悲慘世界》的梗貫穿全文。
沙威、米里哀、冉阿讓。除開冉阿讓的養女珂賽特、女婿馬呂斯、女婿的備胎艾潘妮這些「小一輩」的角色，老一輩的角色差不多都齊了——甚至於說，《悲慘世界》「老一輩」角色當中，珂賽特的
生母芳汀，與冉阿讓的交集就相當有限。她只是資本家冉阿讓手下的一個女工。冉阿讓覺得是自己無心之失導致了芳汀最終染病死亡，所以答應收養她的女兒。
——還差一個女孩，這場戲就可以開幕了嗎？
赫胥黎感到了作者的惡意。
喬爾喬神父很困惑的將赫胥黎踢倒的凳子浮起來，問道：「阿爾瑪，你從剛才就表現得很狂躁啊……」「聽好，神父，我僅僅是因為這個傢伙的幾句話，就被詛咒了……你明白嗎？概率系的詛咒！」赫胥黎尖叫：「三個月之前，他在我面前
