護這份產業。
守住了，鹿門山就是龐家世世代代的產業；守不住，今後鹿門山的山長則從鹿門山門人中推選德高望重的。
有點類似子孫廟、十方叢林的區別。
與這個鹿門山產業比起來，現在馬良、李嚴相爭的尚書令算什麼？
什麼都算不上，甚至缺乏長遠意義。
龐家如果守住鹿門山，那足以發展成荊湘千年世家；今後一代代的鹿門山門人，自會照拂龐氏家族。
諸葛瑾自己都有些意動，厭倦了江東紛擾，轉投劉備又跟自己理念違背。
如果退一步，找一個清淨地方講學，為諸葛家族建立長遠根基……也是一件很有意義，也讓人愉悅的事情。
可想到孫權可憐巴巴的樣子，諸葛瑾又有些捨不得。
諸葛瑾心思百轉，見馬良神態從容似乎已然有所決斷，遂問：「季常可是要？」
馬良露出禮貌性的笑容不做正面對話，轉移話題說：「武當兵主廟內也多有賢良講學，陳公賜字，乃道理二字，立意高遠非凡夫能解。據弟所知，其內有理科、兵科、律科、工科、農科、史科、及德科。」
諸葛瑾皺眉：「無有經科？」
「陳公認為六經皆史，六經學問分隸於史科、德科。」
馬良說着笑容苦澀：「虞世方身在孝期，兼任兵廟主祭，今歲夏祭也將在兵廟舉行。道理書院若建成，應會交由虞世方監管。」
一份千年基業，田信就這麼交給虞世方代管……這種慷慨信任，對士人來說是致命的吸引力。
恢復教育已經是漢帝國的主流認知，誰掌握教育，哪怕在野三十年，也能一夜之間擔任朝廷丞相。
原因無他，門人弟子遍佈朝野是也。
中樞要職要爭搶，地方教育資源也要爭搶。
諸葛瑾也笑容苦澀，已然理解馬良的心緒。
更多的苦澀來自江東，沒有對比就沒有傷害，這裏已經在為將來的教育做佈局、規劃，江東的君主、同僚們又在想什麼？幹什麼？
如果馬良無法競爭尚書令，那就退一步回鹿門山，或在江都籌建太學，為今後做長遠打算。
回鹿門山，是跟龐家搶基業，再好的交情也會破裂；留在江都籌備太學，這是給大漢朝廷出工出力，雖有收益，卻難傳承百年。
而他退一步需要辛苦努力奮鬥的事業，虞世方留在武當為虞翻守孝時，田信隨手就轉了過去。
資歷、眼界到了馬良這個地步，自然明白出去自己創辦一個書院意味着什麼。
可如今天下動亂未定，你佔多少荒山都沒人管……可師生從哪裏去找？
鹿門山自有傳承和招牌，不缺師生；道理書院幾乎是草創，講師來自軍吏階層，學員來自軍中舉薦的優秀軍士，還有軍吏子弟，後期還會擴大到軍士子弟。
哪怕道理學院再爛，也是有人講授學問的地方，有源源不絕的學生湧入，也有源源不絕的學生湧出。
一代代學生里，總有幾個奇才會留任，提高學院的效率。
這兩個學院幾乎將周圍師生資源搜刮一空，現在除了舉辦太學還能網羅講師、學生外，再其他的人……很難立足。
第三百九十四章 彼此差距
