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第三百九十四章 彼此差距

    五月下旬,持續乾旱依舊籠罩在河北、關隴、中原、荊湘、江東各地。

    季漢帝國內尚書令的接任人選也到了不可拖延的地步,各處但凡有一點眼界的都在關注這件事情。

    李嚴、馬良作為當事人,各自正常辦公,不為外物所動。

    就連逗留江都,等候益州方面回復的諸葛瑾也好奇這樁事情。

    根據他的經驗,很多事情涉及的人物、範圍越廣,反而越不能講道理。

    雖然自己是個講道理的人,可不得已、不得不做了太多不能講道理的事情。

    接任尚書令,已無關李嚴、馬良的個人態度,這是兩個集團的碰撞。

    李嚴與田信的關係為世人所知,馬良幾乎是諸葛亮的小兄弟。

    馬良與諸葛亮的關係,就如虞世方與田信的關係,親密如同手足兄弟。

    馬良若擔任尚書令,那尚書台就是諸葛亮的尚書台。

    現在的諸葛亮一個人是握不住尚書台,各地實權分別握在關羽、張飛、田信手裏,這跟尚書台歸於一方是有衝突的。

    任何一方單獨掌握尚書台,都會謀求『削藩』,強化中樞權威、控制力;無關品德,但凡有一點施政抱負,肯定要想辦法強幹弱枝,施行集權。

    馬良現在不能做尚書令,這會激化矛盾。

    沒有手機的年代,一個家庭只有一個電視機,為了爭奪遙控器都可能激化矛盾,更別說廟堂重器。

    這是親兄弟都要算明白的東西,容不得一點含糊。

    可這種事情能慢慢計較,把賬算明白?

    諸葛瑾對此持疑,反正江東不可能出現這種與孫權討價還價的事情,許多事情都需要自覺。

    他不由想起了前年田信在江陵碼頭勒索糧食的場景,哪怕當時議和,形成了暫時的聯盟,田信依舊質疑孫權的誠意,恨不得找機會將被俘的吳軍將校除掉。

    當時田信態度很明確的宣揚一分錢一分貨相關言論,大義就是大利。

    田信不會為所謂的大義屈服,田信救回來的李嚴,肯屈服?

    李嚴性格護短,除了劉備親自開口不許李嚴來爭,恐怕沒人能阻止李嚴競爭。

    李嚴肯定競爭,田信也會支持……這種時候關羽無所謂爭不爭,可以雲淡風輕坐在邊上看戲。

    若事態擴大,關羽就能挽起袖子下場,居中調停。

    不需要劉備出面,關羽可以充當調停人的角色。

    李嚴及身後的田信可以放開手腳去爭,不怕事態擴大,有關羽做緩衝,再不行還有劉備最終裁決。

    馬良呢?

    田信敢上奏力挺李嚴,諸葛亮會這樣力挺馬良?

    諸葛瑾反覆思索,恐怕不會,自己的弟弟還不會為了一個尚書令的位置使劉備為難。

    可這是一個機會,激化漢帝國內部矛盾的機會。

    對此諸葛瑾慶幸不已,還好來江都的是自己,若來一個人,乘機亂說話,企圖煽風點火……以關羽的性格,極有可能抓起來吊在江都城門。

    就在諸葛瑾關注此事分析漢帝國高層可能出現的種種變動時,馬良自前線返回江都,來官舍見諸葛瑾。


    馬良只是單純來拜謁、問候自己大哥的大哥,並討論學問上的事情。

    習禎、徐庶陸續返回鹿門山,鹿門山興盛在即,誰來當山長是一個令荊湘益三州士民感興趣的問題。

    鹿門山如果算是產業的話,自有繼承人在。

    諸葛瑾略疑惑,詢問:「龐山民何在?」

    龐山民繼承權第一,龐林排序第二,龐宏排在第三,算上龐飛燕的話,她能是第四。

    「為燕王殿下所留。」

    馬良笑容略勉強,大概跟劉封留任龐山民做王傅時龐山民的笑容一樣。

    龐山民途徑兗州時被劉封扣留,龐林是豫州牧駐屯汝南,龐宏資歷不足又留在田信身邊擔任主簿,龐飛燕的話……怎麼可能?

    徐庶是鹿門山出來的,而習禎呢?

    習禎不是,習禎是家學出身,來鹿門山的原因無非是龐、習兩家的交情、親緣深厚,來幫龐家守護這份產業。

    守住了,鹿門山就是龐家世世代代的產業;守不住,今後鹿門山的山長則從鹿門山門人中推選德高望重的。

    有點類似子孫廟、十方叢林的區別。

    與這個鹿門山產業比起來,現在馬良、李嚴相爭的尚書令算什麼?

    什麼都算不上,甚至缺乏長遠意義。

    龐家如果守住鹿門山,那足以發展成荊湘千年世家;今後一代代的鹿門山門人,自會照拂龐氏家族。

    諸葛瑾自己都有些意動,厭倦了江東紛擾,轉投劉備又跟自己理念違背。

    如果退一步,找一個清淨地方講學,為諸葛家族建立長遠根基……也是一件很有意義,也讓人愉悅的事情。

    可想到孫權可憐巴巴的樣子,諸葛瑾又有些捨不得。

    諸葛瑾心思百轉,見馬良神態從容似乎已然有所決斷,遂問:「季常可是要?」

    馬良露出禮貌性的笑容不做正面對話,轉移話題說:「武當兵主廟內也多有賢良講學,陳公賜字,乃道理二字,立意高遠非凡夫能解。據弟所知,其內有理科、兵科、律科、工科、農科、史科、及德科。」

    諸葛瑾皺眉:「無有經科?」

    「陳公認為六經皆史,六經學問分隸於史科、德科。」

    馬良說着笑容苦澀:「虞世方身在孝期,兼任兵廟主祭,今歲夏祭也將在兵廟舉行。道理書院若建成,應會交由虞世方監管。」

    一份千年基業,田信就這麼交給虞世方代管……這種慷慨信任,對士人來說是致命的吸引力。

    恢復教育已經是漢帝國的主流認知,誰掌握教育,哪怕在野三十年,也能一夜之間擔任朝廷丞相。

    原因無他,門人弟子遍佈朝野是也。

    中樞要職要爭搶,地方教育資源也要爭搶。

    諸葛瑾也笑容苦澀,已然理解馬良的心緒。

    更多的苦澀來自江東,沒有對比就沒有傷害,這裏已經在為將來的教育做佈局、規劃,江東的君主、同僚們又在想什麼?幹什麼?

    如果馬良無法競爭尚書令,那就退一步回鹿門山,或在江都籌建太學,為今後做長遠打算。

    回鹿門山,是跟龐家搶基業,再好的交情也會破裂;留在江都籌備太學,這是給大漢朝廷出工出力,雖有收益,卻難傳承百年。

    而他退一步需要辛苦努力奮鬥的事業,虞世方留在武當為虞翻守孝



  
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