幾日後，渭河南岸距離長橋不遠處的灘涂地。筆硯閣 www.biyange.net
午前正落着一場淅淅瀝瀝的小雨，驅散了關中夏日的沉悶。
陳國廷尉卿張溫、刑部卿申儀、督察院左督御史周白這三法司堂官一同出席，同時郎中令姜維隨同監斬。
申儀從軍中退出，也意味着所部建信左衛、右衛改編歸入田信的親軍五衛。
北府新一輪、也是最後一輪軍制正有序改編，除了親軍五衛番號不動外，餘下府兵都接受番號改易，改軍為師，改衛為旅，再下的團、營制度不變。。
暫時只有關隴八師、東南四師，雒陽府兵、南陽府兵在新朝行政規劃里都屬於司州、京畿，所以關隴八師囊括這些地區；東南四師包括江東、嶺南地區、南洋地區，其中一個是橫海軍改編的南洋水師。
關東四州的軍隊還需要逐步梳理，今後關東四州會施行徵兵制。
此刻油布傘下，申儀看着押解而來待斬的死囚，心中觸動，低聲感慨：「自入主關中以來，今年首次斬首百人。」
張溫聽了也是跟着低聲輕嘆，關隴犯罪處死的死囚沒有多少，主要罪囚是大漢廷尉卿劉琰審判、送來的，既有與魏國聯繫的奸細，也有參與神兵盜竊案的舊臣子弟。
張溫的殺性不大，此刻也覺得監斬的壓力有些大。
北府成軍以來就沒有大規模殺過俘虜，唯一一次嚴懲張遼本部，也只是執行了十一抽殺。
再後來治理地方，或軍中執行軍法，尋常犯罪行為也多是判處長年的勞役為主，不提倡死刑和肉刑。
倒是周白不覺得有問題，正是過去北府刑罰鬆弛、寬和，才助長了反對分子的囂張氣焰。
殺戮從來都不是目的，現在一口氣處決這麼多，就是為了警醒世人，避免更多的人犯錯。
河岸灘涂地，除了固定處刑的一排絞首木架外，外沒有別的處刑工具……要說有，則有一批軍中推選出來的行刑手。
除了關隴積壓的死囚是絞首外，餘下參與神兵盜竊案的死囚皆是斬首……這種規模接近百人的斬首，關中官民吏士已有三年沒有見識過了。
不止有吏民冒雨前來觀刑，南山學院的法科、醫科、兵科學員也被集體組織過來，還安排在最前排近距離觀察，以鍛煉膽魄。
同樣是死刑，絞首與斬首顯然是兩種待遇。
在絞首木架排隊的死囚反而有了一種優越感，出於最後的人道，也因為物資的充實，這些死囚此刻正接受灌酒。
司馬文一身短衣，神態麻木站在隊伍里，很想大吼幾聲敞亮、壯烈的言辭為自己壯行，可就是聲帶喑啞，喊不出來。
隨着鼓聲響徹，押解司馬文的兩名軍士提留着他上前，接受灌酒。
司馬文勉強還能動手，自己兩手抱着竹筒小心翼翼飲用，很是珍惜這最後的時間。
他身邊不遠處，向條也小口啜飲略苦澀又辛辣的蒸鍋酒，本就是空腹，火辣酒水入喉，頓時就膽氣舒張，回憶自己一生，經咧嘴露笑。
向條環視周邊，與其他舊臣子弟交流目光，漸漸穩定情緒，烈酒衝擊心神，一個個都暈乎乎的，想做點什麼，又不知做什麼。
陳矯之子劉騫也勉強咬牙飲了一竹筒烈酒，搖頭晃腦淚水止不住的流淌，他身邊一些死囚在大惶恐之下發出各種奇怪的聲音。
袁渙三子袁奧以行奸之罪判處死刑，此刻已然盤坐在濕滑灘涂地，閉着眼睛哼唱家鄉歌謠。
不知道是誰起的頭，開始高歌，扯着嗓子唱誦樂府詩歌：「悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
思念故鄉，鬱郁累累。
欲歸家無人，欲渡河無船。
心思不能言，腸中車輪轉。
……」
一遍又一遍的悲歌中，先是絞首木架上受刑的十二名死囚頭裹粗布，繩索繯頸，在雨水、歌聲中掙扎、搖擺，很快有序擺動。
兩名府兵也有序提留司馬文上前，他軟綿綿趴在血污爛泥地上，伸頭枕在木樁上，嘴裏嗚嚕嗚嚕唱着變調的悲歌。
行刑的軍士高舉斬馬劍重重斬落，闊刃斬馬劍
第八百六十七章 行刑
