便是趙正謙和趙夫人兩個，巴巴地想他喊一聲爹娘，始終未曾如願。
只有趙彩麗這個妹妹，趙子寒心裏大抵是認了，除了多數時候直呼其名，偶爾也喊她一聲妹。
這時候他耷拉着眼皮，對所有人不理不睬，倒和簡道長的高冷十分登對。
這不？簡道長居然露了一下白牙，輕輕地把他拉上了馬車。然後，將趙夫人往車上塞的大包小包一一攔下，罕見地說了句：多餘！
馬車就在轆轆聲中如水而去……
趙正謙看着馬車遠走，心中有些失望。總是期許着他臨行一聲喊，到了這時候還是沒有得到。
但他心裏卻很篤定：昨晚和他聊了聊，他說了，只要未死，趙家堡的人就是他的家人，趙家堡也就是他的第二故鄉。
家人啦…故鄉！趙正謙覺得眼睛角里有些發熱，禁不住伸手摸了摸……
青陽門就在青陽山。
青陽山連綿幾百公里，北邊是南秦王國，東邊是吳王國和澹州國，南邊是越國，西邊是西楚王國，正是一個雞鳴四國的地方。
這裏的人拉泡尿，要是一不小心力度沒有掌握好就越過了邊境，肥水流了外國田。
青陽門是三千年前劉陵之所創，本是一個道家的門派。
劉陵之在上古大劫之前即束髮修道，大劫之中僥倖未死，過青陽山斬巨蛇而悟劍意，遂在青陽山青陽嶺上結廬而居。
聽說，在大劫之前，道家十分風光，門人弟子遍佈世間。但劫後餘生的人們發現，由於道家多在山中修行，典籍俱被燒了個精光，再難尋其蹤。
大劫之後，城市再也無法居住，只能遺棄。城市中收藏的道家書籍，多半是手抄本，等從土中挖出來，字跡已模糊難辨。
道家因此衰落。
按理說，劉陵之本就是個道人，心中自有典籍無數，默寫幾本出來難度不大。
據傳，正因為他本是道人，覺得大劫前的道家學說太駁雜，幾乎就沒有一個統一的道統。這個派奉這個神為尊，那個派尊那個仙為祖，隨便竄出個道士來又稱另外一個大士為宗。
門派之爭又激烈，互相攻訐之下，道家的神在世間個個形象不佳。其結果是滿天的大帝，一地的閻羅，難纏的小鬼，卻不知道哪個大哪個小，誰為尊誰為輔。
這種狀況，弄的劉陵之自己先六神無主，七神不辯，不是不信，實在不知道該信誰。
劉道士自己都不信，如何佈道？
傳言劉陵之活了三百歲，一生惜字如金，創了許多修真秘法，劍術真解，就是不佈道。
道家典籍，只留了半卷《道德經》。
其繼承者有人自稱承其意，陸續尊《道德經》著述者苦萊子為太上道德真君，奉為道家始祖，想一統道家天下。
又設黑白青藍紫五帝輔之，各管五行生替，六道輪迴。以鍾魁為閻羅，掌地獄事，捉鬼拿妖護太平。
但又有後世繼承者稱老祖活了那麼久，一個神也沒有立，後人強立之，恐怕違了老祖本心，是故並不同意這麼做。
因此，道家學說三千年來在青冥可有可無，搖擺不定。
世間也有其他道家門派，如鬧山派，草山派，臥蠶山派等等，頗有些左道旁門之術。
鬧山派的穿牆術和捉鬼術，草山派的符籙與驅鬼術，臥蠶山派的御劍飛行術……
還有些門派自稱善吞火術，下油鍋術等，都已經被打假，再也混不下去。
有些門派也曾跑上青陽山來歸宗認祖，俱被轟下了山。
青陽門雖然在大殿中立了道德真君神像，也自稱道門，實際上，也就是個修真門派的成分居多。
新近出土的道家典籍，不是練汞，就是燒丹。這汞和丹到了如今這年代，任誰都知道特別不靠譜。
連瀛州大陸各王國學校里，初小的課本都直言，上古的人類練汞燒丹，害了許多性命。
因此，道家在世間形象更加敗壞，佈道頗有些難度。
但青陽門有一件事，世人都說得了上古道家真諦，那可真是仙門無上妙法。
那就是：行無為之事，傳不言之教。
趙子寒上山了半月，吃穿用度那都周到得很，
第一卷 青冥 第二十七章 趙家堡，青陽山
