這一日燃燈正在洞中靜心打坐，忽然心中有感，觀看到靈鷲山中眾多獸禽已成通靈之資，卻不會開口說話，感嘆大道艱難，眾生求道之難，遂有心講道，以期渡化這一方生靈，使期得聞天地至理，朝聞道夕可死。
話說，燃燈見靈鷲山中難聞大道箴言，不能化去橫骨，開吐人言，化形而出，遂朗聲道：「吾乃燃燈道人，上體天道，勤修道德，已成太乙道果！今感開講大道艱難，眾生求道之難，特於靈鷲山圓覺洞講道！」聲音傳遍靈鷲山，只見燃燈端坐在雲台之上，祥光四射，祥瑞之氣盎然，慧目微張，星眸生輝，整個人看起來平靜自然，更有着諸多玄妙。燃燈胸前升起赤、黃、紅、青、藍五氣，聚與頭頂結成半畝大小的慶雲，色呈金花，有如魚鱗般的金鱗雲紋，其上承載三朵金蓮，三朵金蓮已經開放。綻放不可思議之無量神光，光芒直衝雲霄，蕩滌四方宇宙。三花中間各有一顆舍利子，三花之上閃現三十六團五色霞光，每個霞光中隱隱有一個世界，正是先天靈寶三十六顆定海神珠！又有一寶尺定立與中央，三十六顆定海神珠繞寶尺飛舞。右手一掐法訣，頓時無數天地靈氣、霞光瑞氣結成琉璃瓔珞倒掛而下，洗滌萬物心靈。閉目靜坐，雙腿跌迦而坐，發滾滾雷聲，傳不世之法。當時，整個洪荒宇宙，文字還沒有創建，眾人只能憑藉先天靈慧聆聽天地之威，從中體悟大道。
燃燈講的卻是那吸日月之精，引星辰之力，引氣入體，騰雲駕霧，渡劫化形之法，可以說是基礎中的基礎。只聽道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，只有靈魂深處、識海內振聾發聵，大音希聲，大象無形，一句句仙家名言在靈山洞天上化為朵朵白蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。濃郁的仙靈之氣將燃燈面容遮的朦朦朧朧，更顯玄奧。講起佛家經文，只見梵音不斷，隨後在空中顯化種種後世西方極樂世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍念經，比丘捻珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經…..最後化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門，在其意識海中化作銘文，幻生幻滅，如同開天闢地，震人發聵。
燃燈向着靈鷲山眾生講述求真之法修道之訣要，講着講着忽然心有所感，閉上雙目，不復指點之意味，大道感悟忽然降臨，燃燈卻是忽有所感宣講起他億萬年苦修所得之大道來。
「所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。
……
天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、濕、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過，則露為雨、為霜、為雪；積陽過，則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊博而生雷霆。陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電。
……
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……」
燃燈隨着自己的講道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲里看花，模模糊糊，不得分明。三朵青蓮亦在雲海生滅中抽芽長大，朝夕之間已然化成盛開之象，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿，綻放生命之光彩後旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零，化為一潭春泥，新的蓮花再次從春泥之上抽枝吐芽，生死幻滅循環往復。
黃中李，古樸樹幹，黃橙橙寶果，天地靈根，蓬萊寶樹，枝繁葉茂，寶光瑩瑩，枝間氤氳之氣繚繞，霧氣白蒙，出岫彩雲間，亭亭如華蓋，金黃神光垂下，如金鐘罩頂，護住周身，乙木之氣沖天而起，化為碧綠鳳
13.靈鷲山講道
