蘇劫從刺蝶的故事之中就可以看出來，此女深得法家思想的薰陶，在骨子裏面是個不折不扣的強硬派，甚至有某種順我者昌逆我者亡的味道，認為一切都是要符合大義，容納不得異見，甚至是在律法之下，就算是人連逍遙自在的權利都沒有。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
這就是法家思想的精髓。
不但是人的行為要符合規矩，就算是人的思想也要符合法家之中的規則，否則就會給人帶來不好的影響，就必須要被誅殺。
韓非子在自己著作之中提到了太公望誅殺齊國二賢的故事，就是說明了這個道理。
隱士賢者，哪怕是對社會沒有造成危害性，但自力更生，不尊君王，逍遙自在，就會給人們帶來不好的影響，必須要誅殺以儆效尤。使得人人都明白，離開了君王自己就不能夠生存下去，必須要抱團，緊靠君王，服從領導，這樣才可以更好的生存。
蘇劫知道，這其實也說不上是錯誤，在必要的時候，必須要這麼做，才能夠給一個族群激發出來最強的生產能力和凝聚力，不過治國之道，也是要鬆緊適度，否則就如弓弦崩得太緊，就會斷裂。所以後來就有了儒家的出現，使得法的嚴酷之中，出現了寬鬆。
不過，儒法兩道的界限之間很難把握，治國之道，也並非一成不變，此乃是帶領族群壯大的無上妙法，絕非個人修行之道可以比擬，在蘇劫看來，刺蝶還是沒有能夠參悟那種道理。
不過，蘇劫也不想在這裏和刺蝶進行探討，因為一個人的固有思想很難改變。
當然，蘇劫也可以強行改變，可他不是這種人，這樣對於他來說也沒有什麼好處。
「怎麼你也認同我的說法其實中國幾千年來的治國之策略，就是外儒內法。」刺蝶道「我知道，你的內心深處，其實也認為自己超然物外，如果你這種人去古代，就是左慈，張果之流，戲弄君王，藐視法律，同時攪亂人心，對於世道起反作用。連美國文化都知道能力越大責任越大，你怎麼就不明白呢」
「我也沒有認為自己超然物外，相反，我個體的能力，其實是和族群的整體實力密切相關，古時候的那些所謂神仙，其實有的是掌握了一些魔術而已，有的還有些精神催眠上的能力，也有一些異於常人的武術，但其中最高境界者，也不過就是第七感，第八感而已。」蘇劫道「隨着族群的文明等級提升，肯定會有一部分個體出現極大的提升，成為族群的頭部，脫穎而出。競而和族群原來的規則出現衝突，這是必然會發生的事情，在古代其實已經有很多這樣的例子，當然，對於古代來說，更多的是思想性的提升，而不是個人能力的提升。所以，個體和整體文明之間的規則衝突在將來會愈演愈烈，這是一個必不可少的衝突和矛盾，也是文明進步所必然造成的結果，你的思想如果還停留在原來固有的基礎上，怕是將來會釀成大禍。」
「個體和族群之間的衝突」刺蝶當然能夠聽懂蘇劫所說的東西。
蘇劫所說的名詞是生物學上的研究，人類也是一種生物，自然也在其研究範圍之內。
「那是當然，一個人的思想太超前，他也會和當前的社會環境產生衝突，一群人的思想太超前，就會發生更嚴重的衝突，甚至撕裂當前的社會規則，這還是思想上的衝突，如果是能力上的衝突，那更是可怕。不過還好，自古以來，人只有思想上的衝突，還沒有出現過能力上的衝突，那是因為科學技術不足以支撐個體在生物意義上的強大。」蘇劫的語言就好像是一個生物學家在分析族群，「但是現在，生命科學技術的發展，已經具備了個體生物意義上的強大的基礎，這就如當初的資本主義萌芽一樣，是不可抑制的必然性。你要知道，我不是個別例子，在將來，這樣的例子會出現很多，而且，未必每一個人，都會如我這般好說話，他們有野心，有思想，甚至會革鼎天命。甚至，你自己都有很大幾率成為這種人，這種現象是不能阻止的。必須要順應。」
「俠以武犯禁。」刺蝶道「過去的俠客，無論武力值多高，在國家機器面前，仍舊不值一提。而現在，人類文明等級提升，站立在巔峰的強者，居然還是有了一些威脅國家機器的能力」
「仍舊沒有」蘇劫打斷了刺蝶的話「至少在十年之內，個人的武力值不會
