破指尖血是一種民間應對(陰yin)物迷人奪舍的一種土法子，根據道家理論的說法，指尖血尤其是中指指尖，匯聚了人體的精氣神，人一旦被(陰yin)物迷了心智或者是奪了舍，必定會將一部分迷人心智的氣息注入到人體的精氣神中，(身shēn)體好的人精氣神強則不易被(陰yin)物奪舍，而(身shēn)體不好體弱多病的人精氣神就差，這種人便會給了各種(陰yin)物鑽空子的機會，破去了指尖血便會泄露人體一些精氣神，依靠排除體外的指尖血將留在體內的(陰yin)物的那些迷人心智的氣息帶走，在某種條件下確實可以破除(陰yin)邪之物的禍害，但是這種法子也不是百分之百的好使。讀字閣 www.duzige.com指尖血畢竟只是承載了(陰yin)邪之物的一小部分邪氣，如果(陰yin)物過於強大，破了指尖血沒有將(陰yin)邪之物從宿主(身shēn)上趕走，還會激發了(陰yin)邪之物的怒氣，反而這場面更加不好收拾，因此懂得其中道理的同道中人，一般不會輕易的使用這個法子。
雲嶺大先生自然不是普通人，以這位老先生的本事，有足夠的本錢使用這個土法子來對付已經被迷了心智的二虎子，二虎子破了指尖血之後當即團綿綿的倒了下來，雲嶺大先生見狀當即趁(熱rè)打鐵，一把將倒在地上的二虎子薅了起來，指尖輕輕一晃之際掌中的符紙已經着了起來，一朵幽藍色的火焰一亮，周圍帶有那種腥臊之氣的濃霧立刻被驅散了不少，雲嶺大先生將燒着了的符紙放在二虎子鼻前，符紙燃燒冒出的陣陣白煙隨即便別二虎子吸了進去，等到這一張符紙燃盡之後，雲嶺大先生猛地一掌拍在了二虎子的後心之上，二虎子「哇」的一口黑血便噴了出來。
二虎子這一口黑血噴出來之後才慢慢的清醒了過來，醒過來之後的二虎子不知道發生了什麼事，雲嶺大先生將剛才發生的事(情qing)講述了一遍，二虎子這才如夢方醒，說話間便要跪下給雲嶺大先生磕頭致謝。此時的雲嶺大先生哪有這個工夫，不等二虎子跪下來便一伸手將二虎子拉了起來，道：「二虎子，咱們要抓緊時間了，沈家屯的外圍都如此兇險，那屯子裏……」這話不用說完二虎子也知道是什麼意思，當下略帶哭腔的對着雲嶺大先生又懇求了起來，雲嶺大先生道：「二虎子，放心吧，眼下這事(情qing)已經不單單是你們沈家屯自己的事(情qing)了，既然惹到了我的(身shēn)上，我老頭還真有點倔脾氣，還真的想看看這東西到底有多少斤兩……」
說罷雲嶺大先生再次打開隨(身shēn)攜帶的木箱，一伸手從木箱中掏出一把殷紅的木劍來，借着昏暗的夜色，二虎子依稀的看見這把殷紅色的木劍上密佈這密密麻麻紋路，於是忍不住問道：「大啊，這東西……」
在東北「大」是一個對長輩尊敬的稱呼，這個
「大」和雲嶺大先生中的「大」字又不是同一個意思，二虎子喊出的這個「大」，原本指的是「爹」的意思，按照漢人的傳統來說，對自己父親的兄弟之間的論法講究個伯仲叔季，而「大」這種稱呼是從元朝蒙古人那裏流傳下來的，蒙古暴元在中原地區統治時期，在學習中原文化的同時也強制推行本族的傳統，久而久之「大」這個稱呼便流傳了下來，到現在很多地方管自己的大伯也稱呼大大。雲嶺大先生聞言道：「二虎子，這東西可是一件難得的寶物，傳到現在的話，咋說得有個五百年往上了，這把殷紅色的木劍不是桃木劍，而是一把經過天雷淬鍊過得棗木劍，今天我祭出祖師爺傳下來的棗木劍，非要看看這東西的真面目不可……」說話雲嶺大先生也不顧二虎子驚愕的眼神，當着二虎子的面腳踏罡步就舞起了這把棗木劍。
有道是桃木劍驅邪，棗木劍降妖，作為道家的法器，桃木劍和棗木劍的功效基本上都是相同的，談不上誰比誰更好，只能說對待某種事務誰比誰更適合，如果非要仔細做個區分的話，桃木劍的用更加廣泛和平均一些，無論是用在降妖還是抓鬼上面，亦或是用在驅邪避凶上面，桃木劍的發揮出來的威力基本上都是相同的，如果單從結果上來看，對付不同種類的東西似乎造成的傷害有所差別，那是因為不同種類的(陰yin)邪之物本(身shēn)修為的差別，而不是桃木劍對付這樣的東西沒用。相比桃木
