小七很忙，忙的連喝口茶水的機會都沒有。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說
不知道為什麼這次回來，會有這麼多的病患。
都是面色蒼白，腹中疼痛難忍的。
初始還真是嚇了她一大跳，不過問明原由之後，才放下心來。
原來他們都是吃了大量香灰的緣故，每日裏不斷，已經持續一個月之久了。
這不是腦子有病嗎？
平白無故的吃什麼香灰啊，還是這麼大量的去吃，就不怕吃出來什麼毛病啊？
感情是前陣子來了個彌勒教傳教法師，用香灰水治療好一個胃疼的孩子後，廣施佛法教義，於是方圓十里村的民眾信之者蜂擁而至。
後來法師說，供奉香火於京郊彌陀寺即為彌勒教信徒。
凡彌勒教信徒皆受彌勒佛保佑，等等一些蠱惑人心的東西。
要說起來這彌勒教歷史由來已久。
是由北朝人傅大士所創立，其後數百年間，不斷吸收佛教、道教、摩尼教諸教部份思想，最後形成白蓮教。
彌勒教最早於梁武帝時期創立，創始人傅大士自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，廣弘菩薩行，門下有傅宣德等人。
後來於民間流傳，並不斷有人藉此n。
北魏宣武帝時冀州沙門法慶，自命「新佛」，以李歸伯為「十住菩薩」，創「大乘佛」
所謂的新佛就是引用佛經中「彌勒下生成佛」之說，力倡殺人，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。
「屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像」，
「又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事」魏書元遙傳，史稱「大乘教起義」，後來被朝廷所滅。
到這裏就已經變味道了，跟之前的引人向善，弘揚佛法的宗旨早就背道而馳了，哪一個朝廷又會忍受他們的存在？
此後，假彌勒降世為旗號的事件此起彼落。
隋煬帝大業九年613年，高陽今河北高陽人宋子賢擅長幻術，「能變作佛形」，自稱「彌勒出世」，聚合人眾舉兵作亂。
兩宋時彌勒教與摩尼教出現融合趨勢，倡言「釋迦佛衰，彌勒佛當持世」。
北宋慶曆七年1047年，貝州今河北清河一帶人王則本是的農民，逃荒到貝州給地主放羊，後來起兵n，自稱東平郡主，他的口號是「釋迦佛衰謝，彌勒佛當持世」。
此外懷州沙門高曇晟、四川萬年縣女子劉凝靜等，皆假稱彌勒降世n。
可謂轟轟烈烈，不過不久也被剿滅。
元末袁州今湖北宜春僧人彭瑩玉「勸人念彌勒佛號，遇夜燃火炬名香，會偈禮拜」，結社n。
其後韓山童、徐壽輝等假香會起紅巾軍反元，更與白蓮教融合。
這要是說起來的話，老朱的江山得來的很大一部分也是源於彌勒教。
他當初可是韓山童一系的人馬，最起碼名義上是這樣的。
所以他是深知其中的厲害，是以開國以後就禁止彌勒教，又不遺餘力的弱化佛教。
可以說啊，彌勒教從誕生之日起，就在華夏大地上傳播，逐漸的成為有野心之人的利用工具。
時機到了就揭竿而起，時機不成熟則潛伏以待，用迷信之名蠱惑百姓，騙取百姓的血汗錢，這些為首者的日子過的很是瀟灑。
他們才不管老百姓的死活的。
小七雖然不知道彌勒教，但是她現在可是對於迷信這東西很是牴觸的。
這源於鄭長生的教導，之前她是跟夫人一樣，崇信佛教的。
後來鄭長生給她解釋了風雨雷電等自然現象的發生的原理後，她逐漸的就不相信了。
不過夫人對於佛祖德虔誠，她是影響不了的，但是夫人李秀英也影響不了她。
大家互不干涉，相處為安。
現在這個該死的彌勒教，竟然蠱惑百姓們去吃香灰去病，並且誘導百姓貢獻香火銀子，用來給自己的前生贖罪，美其名曰贖罪銀子。
教了贖罪銀子，彌勒佛祖會化解前生的罪孽，來生投胎的時候給你安排個好人家，就不用再吃苦受累了。
這個說辭，
