原來守着此山門的，竟然是一個上古世紀中遺存下來的神女，跟她交流過後，我們認識了她。筆神閣 www.bishenge。com
她叫帕里黛亞，是遠古大神女媧和蠻陽帝的女兒，我聽她說自己是神的後代，便立即問她她的父親和母親都到哪兒去了，本以為身為神的種類永遠都不會消失，可惜我依然從她的口中，得到了她的母親女媧和父親蠻陽帝都化作金光消失了的事情。
她還說，她彈琴是在歡送她的父親和母親消失。
可是，人死了應該悲傷才對啊？為什麼要歡送兩個辭世之人從她的眼中消失呢？
她說，人總是要消失的，父親母親快樂地得到超脫，是父親母親又向前邁進了一大步，是一件值得為他們的進步，而感到快樂，並因此進行慶祝的事情，應該為他們彈幸福的曲。
我才知道，原來死是人們向前邁進了一大步，而非我們凡人所想的，生命的終結！
她的話是那麼地充滿哲理，以致於在片刻之間，便改變了我對生與死的認識，世人都以為死者恆死，那也許只是世人在用一種凡靈的眼光在看待生死，總畏懼着這一世的消亡，因此而沒有積極地認識到，在下一世，在死了之後的空間中，同樣會有更多精彩的進程。
死，也許真的是人們在向前邁進一大叔，從現在狹小的空間，進入了下一個層次，更加廣袤的空間中。
我對她感到好奇，她也同樣對我感到好奇，她說她聽了我的琴聲後，產生了一種莫名的感傷，所以想向我求教，為什麼我的琴聲，會讓她產生一種不愉悅的感受。
我說我從小到大，都在世上行走，見識了太多的悲歡離合以及人間滄桑，我把這些最為滄海桑田的東西融入了琴聲之中，讓世間煩繁的情緒做為音符，所以才能夠讓她通過琴聲，體驗到一種凡間的愁緒。
我也很好奇，她的琴聲，怎麼能夠這麼博大無形，讓我感受到一種恍若比天地還要大的廣闊。
懷着好奇之心，我開始仔細觀察起她的樂器來。
原來，她彈的是獨弦琴，用的是那傳說中能夠撐天支地的黑白神藤，據說那神藤，乃是天界金烏帝和地界蠻陽帝釋放出來的兩種力量糾纏而來，在天地八方之中，這根神藤是極特殊的存在。
黑白神藤是當時撐天支地的神器，能產生那麼博大的聲音倒也是合情合理，只是明明有七根神藤，為什麼卻只用一根神藤來彈奏呢？
如此想着，我問她怎麼不乾脆把七根神藤都用上，變成一把七弦琴呢，那樣不是音域更寬廣，音樂更富於變化嗎？是因為另外六根神藤不見了，找不到了，所以就只好用這一根神藤來彈奏嗎？
她搖着頭告訴我，說只需要一根琴弦就夠了，太多了礙手。
她說着，開始給我演示她的獨弦琴。
她將弦拉緊的時候，聲音就變得尖細，她將弦放鬆的時候，聲音就變得粗鈍，就像亞洲上居住的華夏人口中所說的，一生二，二生三，三生萬物。
她用那一根弦，演化出無數變幻的音律，演繹着華夏人口中所說的一生二，二生三，三生萬物的哲理，就那麼一根弦，她卻彈出了包羅萬象的天地之音，那根弦，便是對「大音稀聲，大象無形」這八個字最完美的詮釋。
我們相見恨野外，在一起互相切磋討論起了有關音律方面的知識來，她對音韻的了解很獨特，尤其在音韻的純粹性上，我完全不是她的對手，但是在對世情的領悟上，她雖然是神女，卻遠沒有我所達到的層次那般地高深，可以說在世情上，她縱是活的日子比較久，但卻非我對手。
討論了七天之後，我們在一件事情上起了爭執，她說大音當以稀聲為貴，稀才能音盡而意無窮，從而表達出天的大象，這是她基於她對這個天地純粹的領悟發生發出來的，也是她音律最精華的地方。
我卻不敢認同她的觀點，我跟她的觀點恰恰相反，我說大音當以急驟為貴，如冰雹一般的雜音，才能將人世的繁情雜欲、叵測滄桑表達得淋漓盡致，從而造出地的無情。
天的大象，地的無情，是她和我，是神靈和凡人，對這個世界不同的領悟。
神靈看見的是天空之大，因為他們站在天的高遠處，凡人看見的卻是大地薄涼，因為凡人生
