「那就是奉先寺！」翟仁傑指着前方說道。一窩蟻 m.yiwoyi.com
眾人抬頭望去，只見前方不遠處矗立着一面巨大的石壁，石壁上雕刻着幾尊巨大的佛像，當中一尊佛像面帶笑意，凝視遠方。
石壁下有幾間屋舍，依山而建，圍成凹字形，大門上的牌匾寫着三個龍飛鳳舞的鎏金大字，半文盲李俊文猜測牌匾上寫的應該就是奉先寺。
這寺廟房屋破損，周圍雜草叢生，偶有一些小動物穿插其中，顯然已經荒廢了許久。
周世宗柴榮為了從佛教當中爭奪利益，在位幾年大力滅佛，繼位者趙匡胤雖並未滅佛，但對佛教也不甚感冒。中原除了一些如白馬寺一樣的大寺廟還有香火外，僧侶基本上都跑到這些大寺廟抱團混飯吃，一些偏遠寺廟就此荒廢，也在情理之中。
這奉先寺位於龍門石窟這種人跡罕至的地方，如今天下征戰頻繁，又有幾個人有那閒情逸緻來欣賞這些石雕佛像，自然沒有香火，況且離這不遠處就是中原第一大寺白馬寺，香火鼎盛，奉先寺的和尚們便都投靠了白馬寺，這奉先寺自然也隨大流荒廢了下來。
眾人除去寺院大門上的蛛絲，推門而入，便來到了寺院的大天井當中。石壁上的佛像便位於寺院後山，從天井中仰望石壁上的佛像，更是直觀的感受到了佛像的雄偉壯觀。
佛像是直接在石壁上雕刻而成，李俊文數了一下，石壁上一共有九尊大佛，佔據了整個石壁。當中的主佛占面最廣，高約五丈，大佛端坐於八角束腰蓮花座上，佛像頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發紋。雙眉彎如新月，附着一雙秀目，微微凝視着前方。高直的鼻樑，小巧圓潤的嘴唇，嘴角微翹，呈微笑狀，笑意祥和。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。神態圓融和諧，安詳自在，身着通肩式袈裟，自右肩迴繞至左肩，覆蓋着全身的舒緩的衣褶，飄逸而浩蕩。衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而聖潔。
整尊大佛整體儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作！
大佛旁邊的幾尊佛像也造型各異，各有特色。李俊文不禁在想，怪不得後世那些流落世界各地的中國佛頭，隨便一個便能拍賣出天價，就這藝術水準，再高的價格也不為過！若是將這些大佛摳下來賣，想必更是無價之寶吧！
「奉先寺共有九軀大像，中間主佛便是為盧舍那佛，為佛祖的報身佛！大佛高約五丈余，僅頭高就有一丈余！耳長六尺，堪稱龍門石窟所有龕窟之中規模最大的佛像！相傳佛像乃是
以女帝武曌的形象所刻！武曌為造這座佛龕，還曾資助脂粉錢二萬貫，並親率群臣參加盧舍那佛的開光儀式！
主佛兩邊也是二位弟子，尊者迦葉和阿難，其次是菩薩、天王、力士各兩尊……」陳摶老道侃侃而談，賣弄學識道。
李俊文恍然，原來是以武則天為原型雕刻，難怪這佛像看起來一臉婦人相！
「佛有三身，法身、報身、化身！
法身即是最本質、最圓滿的智慧，是無相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本無分別，都是大日如來。
報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現。阿彌陀佛、藥師佛等都屬於報身佛，盧舍那如來也是。釋迦如來原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩，也是盧舍那的化身、分身之一，他來到娑婆世界，依照法門修行而成就了盧舍那的報身。
盧舍那這個名字，其實就是法身「大日如來」的簡稱，釋迦如來在立名時，把他的報身和法身立在同一個名中，表示法、報不二。
而咱們常見的釋迦牟尼佛則是化身。他以盧舍那化身的身份，來到娑婆世界示現成佛。一切佛像實際上都是以他為根本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛，甚至大日如來佛等等……」陳摶老道繼續賣弄道。
「打住，打住！」李俊文聽得雲裏霧裏，一陣頭大，趕緊打斷道：「師父，您老人家究竟是修道的還是修佛的？怎麼如此了解佛家
第六百六十章 盧舍那佛
