民族主義到底是什麼？如果你翻動教科書你能找到大段大段晦澀難懂的文字，還有雲山霧繞的各種名詞。一筆閣 www.yibige.com
但是肖樂天對民族主義的理解非常簡單，也直指問題的內核。所謂的民族主義的興起，其實也就是國家爭霸用來集中人力物力統一人心的一種工具罷了。
人類本身就是很矛盾的，一方面人類需要融入社會各取所需抱團取暖，而另一方面人類又有趨利性，害怕集體會傷害到自己的財產利益。
舉一個形象一點的例子，人類其實就是一群寒冬里的刺蝟，需要彼此抱團取暖但是又害怕相互傷害。
但是隨着人類歷史的不斷演進，社會逐步的發展，無論你喜歡不喜歡大集體的存在，你都無法否認人多力量大，團結就是力量這個現實。
國土龐大，人口眾多，齊心合力就會打造出一個強大的集體，而這個集體不僅能對全體人員提供保護和對外擴張，同時他也會強行剝奪群體內每一個個人的部分私有利益。
這就是矛盾，無法調和的矛盾，人們既需要大集體的安全感和對外拓展權，又想維持住自己的私利不受損失，就是這種衝突造成了社會中的很多亂象。
從人性的角度去分析，人類究竟什麼時候會心甘情願的奉獻出自己的私利呢？其實無外乎以下幾種情況。
私利的第一享有者當然是自己了，這是人類的動物本能不必多說，第二當然就是家庭，父母妻兒這些人分享自己的利益，絕大多數人也是很樂於付出的。
第三層就屬於宗族了，血脈相通，姓氏相同，吃虧吃到宗族身上也可以接受。
第四層則是鄉黨，口音相同，生活習慣相同，守望相助，也不算外人。所謂的鄉黨其實就已經算是民族概念了。
再往上才是民族和國家呢，人們擁有共同的信仰、共同的語言、共同的價值觀，因為共同性很多所以能勉強壓制住私利受損的委屈心理，從而讓這個大集體不至於出現崩潰。
以上只是很狹隘的民族觀，而民族主義則是在這種觀念的基礎上的升華，一些思想家開始有意識的對民族觀進行梳理、深挖、整理並形成一套理論，然後在同民族之內進行宣傳讓更多的人接受。
我們為什麼需要民族主義？就是因為我們需要一種更高級的團結人類的手段。用家族宗族團結哪能有多少人？小一點的宗族一兩百人，大一點的一兩千也就到頭了，在一縣之地稱霸或許有可能，再大的區域還能控制嗎？
用鄉黨來團結人？你能團結幾十萬百萬也就到頭了，古代因為地域而形成的部落群體，其實就是這種模式的一種表現。
比宗族和鄉黨更高級的是什麼呢？當然就是民族了，西方民族主義的興起就是因為很多聰明人摸透了這裏面的規律，深挖民族的共同性，從宗教、語言、生活習俗、歷史淵源等多方面入手，最終能夠團結的基數就可以達到數千萬甚至上億。
這樣的人類集體規模所爆發出的戰鬥力，是相當恐怖的，對內可以鎮壓一切內耗，對外可以爭奪更多的利益反哺本民族。
這就是十九世紀民族主義大興的根本原因，誰提前塑造了民族性格，完成了民族主義的思想普及，誰就能在世界爭霸的遊戲中獲得話語權。
甲午戰爭中的日本為什麼能夠戰勝清國，深層次的原因就是民族主義對抗落後的宗族鄉黨大聯盟。
一個是萬眾一心捏成一個拳頭去打人，一個是一盤散沙喊的人聲鼎沸但是一動手就散的散沙，勝負自然不言而喻。
舉個例子，在甲午戰爭期間，包括後期的八國聯軍入侵北京，雖然有一部分民眾積極的抵抗，但是更多的民眾還是麻木的旁觀。
甚至在戰爭期間，無數清國百姓給侵略軍提供後勤補給，別說什麼指路黨了，只要有錢賺，徵集糧草、搬運物資、甚至直接以僱傭軍身份參戰都不成問題。
不要以為那些人都是在敵人的屠刀下被逼無奈，其實真實的歷史上大多說和侵略者配合的中國人要的只不過是利益而已，幫侵略者做工有錢賺而且還不少，幫大清朝做工非但沒錢還要挨打受罵，傻子都知道應該怎麼選擇。
後世人無權去指責他們，因為那些人從來都沒有接受過民族主義的教育，
第1063章 民族主義
