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第一千六百二十四章 最後一課 金錢法劍

    有些人還沉浸在又學會了一招的歡喜之中,有些人已經是開始暢想起了其他的東西。

    像是一些腦子靈活的傢伙,他們已經是發現了莫度男爵教授中的條理。先是保護自己的手段,然後是這種控制敵人的手段,那麼下一步,是不是就應該是殺敵的手段了呢?

    大部分的遊戲都會教玩家這樣做,這也差不多算是標準的戰鬥三定律了。而也不出他們所料的,在這個時候,莫度男爵要傳授的最後一個要點,的確就是這個代表着攻擊的手段。只見他是這麼說道的。

    「中國有句老話,叫做久守必失。用我們的話來解釋就是,沒有不能被攻陷的城堡。面對任何的敵人,如果一直只採取防守的策略,最終的結果肯定還是逃不出敗亡這樣的命運的。這一點,哪怕是對付惡靈這樣的存在也是一樣。你只想着被動地承受他的攻擊,想着能夠用我前面所教授的那些方法來控制和威懾這些惡靈,這肯定是不行的。因為,這些方法只能護得了你一時,護不了你一世。總會有那麼一兩種情況,是這些方法保護不了你的。而到了那個時候,面對着惡靈的威脅,你難道要束手就擒嗎?我想沒有人會願意這麼做。所以,我下面要交給你們的,就是能夠真正讓你們以凡人之身,去和這些惡靈們正面對抗的手段。」

    說到這裏,莫度男爵當下就是手掌一翻,露出了自己手心裏捧着的一堆東西來。外圓內方的造型,黃銅的色澤。有些見識的人都能認得出來,這是中國古代的錢幣,被叫做銅錢的東西。

    這東西並不少見,很多西方人,如果是搞錢幣收藏的話或多或少都會有那麼一兩個。所以這些人很是奇怪,明明是說對抗惡靈的,怎麼把這些古董錢幣給拿出來了。難道說,要用這些古董錢幣去買通什麼厲害的法師,讓他們替自己搞定這些惡靈嗎?


    這個想法沒有被說出來,因為連想到這種想法的人自己都會覺得可笑。這要是說出來,肯定是要貽笑大方的。自己心裏清楚自己的想法蠢無所謂,要是當着這多人的面說出來,然後再被當事人當面打臉,那就真的是蠢的無藥可救了。

    事實證明了,這的確是個明智的想法。因為莫度男爵的解釋,和這個說法實在是天差地別。

    「在茅山術里,有着用五帝錢做金錢劍,從而降服魔鬼,殺死惡靈的說法。而對此,茅山術的使用者們認為,這裏面有兩種解釋。一種是,銅錢作為一種流通性的貨幣,往往會經過無數人的手,沾染上人身上的氣息和磁場。這種磁場一點兩點無所謂,但是匯集了相當龐大的基數之後,卻已經是足以對惡靈這樣的存在造成威脅。因為惡靈是亡者,而人是生者。二者是相互對立,既然惡靈能用自己的力量傷害生者,那麼反過來,匯聚了許多生者力量的金錢劍也能做到同樣的事情才對。」

    「對於這樣的一個說法。法師們在研究之後,也是基本認同的。因為通過實驗已經證明了,人身上的磁場強大起來,的確是能夠對惡靈造成傷害的。東方有句俗語,叫做鬼怕惡人,其實就是這麼個意思。」

    「這是第一個原因,而第二個原因則是,五帝錢代表的是中國這個國家歷代以來最為昌盛的時候,用這樣的方法製作出來的武器有一種用強大帝國的命運力量來鎮壓惡靈魔鬼的潛在作用。至於為什麼會這樣。這是因為中國古代的皇帝和我們的皇帝有所不同。在西方,君權是神靈授予的,換句話說,即便是皇帝君主,也不過是神靈的奴僕而已。就像是教皇能讓德意志皇帝跪在雪裏一樣,他們根本沒有什麼地位可言。」

    「而中國的皇帝則不然,如果說我們是君權神授的話,那麼他們則可以說是君授神權。神靈沒有資格凌駕在皇帝之上,甚至說,皇帝還有冊封神靈的資格。作為帝國主人的皇帝有着如此的威能,那麼當然的,作為帝國象徵物之一的流通貨幣自然也會有一點神秘的力量加成。這是茅山術里的說法,當然,我們如果熟悉一下那個國家的歷史的話,我們就會清楚地知道,這個說法是根本站不住腳的。」

    說到了這裏,莫度男爵所說的內容顯然是有些超綱,跑出了對付惡靈的這個範疇。但是他顯然已經有些樂在其中,並且是拿出了好為人師的姿態,仔細地為在場的所有人做出了學術論證來。

    「根據現在法師會的一致認證,中國真正能做到君授神權的皇帝並不



  
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