在對已發現的兩種原始秩序法術的研究過程中，夏多發現如東方世界身份牌那樣的特殊材質其實並非秩序法術的必要載體。
秩序法術可以依附於任何載體，寶石、金屬、鹽水，乃至普通紙張，一切都取決於秩序主的意願。
根據這，夏多也可以描繪出東方世界的一些基本情況了，強大的天朝法度體系（也就是秩序之力體系）決定了在這一體系中，秩序主的地位幾乎沒有任何人可以撼動。
說一句地上人神也不為過，可即便如此東方世界也會有皇朝末年、朝代更替，原因可能就只有一個——
秩序主的墮落。
這也給夏多提了一個醒，權力不僅會本能地向外擴展邊界，也會本能地侵蝕使用者的內心，不受拘束的權力一旦墮落，後果着實可怕。
當然，關於東方世界的權力結構如何，目前還只是夏多自己的猜想，畢竟東方世界是存在大量祖神的，天朝皇帝未必是真正的秩序主。
說不定只是龐大天地人秩序體系中的微末一環呢！
真正的秩序主其實更可能是常居天界的那五位聖祖！
這也好解釋為什麼凡間會有朝代更替，可能是正常的新陳代謝，也可能就是五位聖祖輪流坐莊，推自己陣營的後裔上台。
這同樣也是猜測，但這樣的猜測並非毫無根據。
聖諾德爾提到，東方世界的祖神絕大部分都是死後成神，只要身前有過功績，利國利民那種，達到一定標準，死後就可以成為祖神。
在天朝法度體系下，普通人成就祖神的難度肯定比當官的更難，儘管當官的犯大錯、大罪的概率也更高，但這無疑會吸引很多想要普通人。
甚至所謂的世家，可能就是長期穩定有人當官，然後穩定出祖神庇護家族的那種。
而當官的極限，可能就是皇帝了，夏多幾乎可以斷定，東方世界的皇帝只要沒有搞得天怒人怨，基本上死後必然可以成為祖神。
而祖神是可以長生的，也是具有極大力量的，哪怕是聖祖都不可能忽視，自己陣營或者說麾下的祖神越多，那相比於其他聖祖，自己的話語權就會越大。
這可能就是東方世界朝代更替的最根本動力，哪怕皇帝沒問題，別的聖祖也不可能讓某一個聖祖壟斷皇帝這個最穩定的祖神來源，是必然要推動朝代更替的。
夏多代入自己到聖祖的位置，為了儘可能維持天朝法度的權威性，哪怕這對聖祖來說可能就只是一個遊戲，但遊戲也必須要有穩定的規則。
所以更大可能是提前多少多少年就商議好，某個朝代幾代而亡，下一個朝代又如何如何。
當然，考慮到穩定的環境更容易誕生祖神，為了利益最大化，動亂程度必須降到最低。
可以想見，新朝代的建立者必然是類似劉秀那樣的天命之子，所到之處平民、世家無不傾倒，哪怕遇到反抗者，也可能會有天降流星幫忙滅敵。
這麼一想的話，夏多對東方世界的興趣更加濃厚了，不僅是秩序之力這樣的新體系新力量，也有五聖祖輪流坐莊不斷壯大基本盤的統治經驗。
如果說過去夏多還沒想好到底要怎樣統合主位面，那現在他已經有想法了，秩序之力體系就是一個不錯的方案。
從這個角度來看，東方世界的隱匿對他來說其實還是一件好事呢！
……
但是——
夏多也想到另一方面，就是秩序的保守性，這體現在兩個方面，一個是秩序之力，這種真實存在的力量，以他目前粗淺的研究來看，這力量固然涉及到自然法則、宇宙規律，但卻繞了一個彎子，算不上堂皇正道，不如奧術魔法。
至少在探索真理方面，不如奧術魔法來得方便、來得直接。
另一個則是嚴密的秩序，會使得這一體系內的個體更趨向於維護這套體系，這就使得秩序更加嚴密，乃至固化，秩序主未必有魄力頂着全世界的反對進行改革。
夏多現在當然可以毫無顧忌地說自己有魄力，但真到了那種境地，全世界包括自己的妻子兒女、朋友下屬、認識的不認識的都在反對、都在勸說。
那種境地想想還
